耶路撒冷會議 律法難題激辯

（耶路撒冷會議）

時間：主後五十年

地點：耶路撒冷

主席：雅各(耶穌在地上的弟弟)

證人：彼得、保羅、巴拿巴

主題：單單「信」耶穌，就可滿足救恩的條件？還是必須「同時」 遵守摩西律法，才能得救？

猶太人一直以摩西律法為唯一遵行法則，所以即使信了耶穌，對「因信稱義」的真理仍存有疑慮，因此有些猶太信徒認定外邦信徒必須接受割 禮，並遵行摩西律法才能得救。為了阻止救恩真道被扭曲，平日溫和謙恭 的巴拿巴和保羅，與他們「大大的分爭辯論」，於是門徒們決定把問題轉 呈耶路撒冷，請使徒和長老們公開說明。　

經過一番冗長的辯論後，彼得起身回顧十年前上帝帶領他開啟外邦人信主之門的事（詳見第十、十一章），這事證明救恩披及萬民。接著保羅 和巴拿巴又以上帝藉著他們在外邦人中所行的神蹟奇事為印證。最後由耶 路撒冷教會領袖----雅各提出結論：不分外邦人、猶太人，得救本乎耶穌 的恩，因信就可稱義。

本章36節開始敘述保羅的第二次宣道旅程，當時保羅與巴拿巴為「是 否讓馬可同行？」起了爭論以致分開。馬可是巴拿巴的表弟，在第一次海 外宣道時，半途退縮回家，垂保羅因此認為他宣教意志不堅，不宜從事漫長 又艱苦的海外宣道工作，而巴拿巴一向看重人內在的特質（參閱第九章26 -28節），認為應該再給馬可一次機會，兩人意見分歧，因而宣道隊伍由 一分裂為二，此番爭論，原為一項遺憾，但在上帝祝福之下，更加速了外 邦宣道的進度，未嘗不是一件好事？！

馬可日後的表現果然不負巴拿巴期望，因此也嬴得保羅的肯定。（參見西四：10；門23；提後四：11）

l.辯論已經多了，﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍就起來說，諸位弟兄，你們知道上帝早已在你們中間 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，叫外邦人從我口中得﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，而且相信。知 道﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍的上帝，也為他們作了見證，賜﹍﹍﹍﹍給他們，正如給我們一樣。 又藉著信﹍﹍﹍﹍﹍了他們的心…‥…．我們﹍﹍﹍﹍﹍，乃是因﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ，和他們一樣，這是我們所信的。

2.正如經上所寫的，「此後我要回來，﹍﹍﹍﹍﹍大衛﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，把那破壞的，重新修造建立起來，叫餘剩的人，就是凡﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ，都尋求主。

3.因為﹍﹍﹍﹍﹍﹍和我們，定意不將別的﹍﹍﹍ 放在你們身上，惟有幾件事是不可 少的，就是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍和﹍﹍並﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍和﹍﹍﹍﹍ ﹍﹍﹍﹍﹍，這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了，願你們平安。

4.保羅、巴拿巴為何事與猶太人爭辯？最後他們決定如何處理？

5.請你將耶路撒冷大會的結論作個簡單的歸納，並敘述基督徒得救的依據。

6.對「外邦門徒是否該守摩酉律法？」這問題，門徒、長老和全教會經過討論後， 作了怎樣的決定？派誰傳達？

7．在安提阿過了些日子，保羅向巴拿巴提議做何事？後來兩人為什麼起爭執？

8.猶太人不能單靠遵守律法而得救，那麼，我們可以單靠做禮拜而得救嗎？為什麼？

恩典：即不靠功勞而得的恩惠或憐憫。這裡專指上帝給予人類不應得而得的愛和 恩惠。（參羅五）

西門：就是彼得。

割禮：這是上帝與猶太人立約的記號。猶太男孩在出生後第八天切除陽皮，以此 做為潔淨的記號。（參創十七：9-14）