釋 經 學

〈第五課作業〉

(一)選擇題

1. 屬靈的真理：
A 只有一種正面的意義，不容有兩極意義同時存在
B 有時看來「是非而是」(Paradox)兩者似衝突，卻是正確的
C 上帝所啟示出來並非都是真理，聖經應該會有解經上的衝突
D 上帝超自然的顯現並啟示，解經上仍會有矛盾與衝徒
2. 聖經真理的多面性乃指：
A 聖經每一個道理一定包含幾個不同的意義
B 聖經一個道理有可能含著幾個不同的意義
C 聖經的話全都是上帝感動作者寫下來的
D 聖經的話並非都是上帝感動作者寫下來的
3. 有關吃祭偶像之物：
A 可以吃和不可以吃兩個答案都對
B 只能選其一可以吃或不可以吃
C 完全禁止都不可以吃
D 吃「鬼宴席」晚上魔鬼會來找你
4. 有關婚姻：
A 既然是上帝設立，任何人都要結婚
B 離婚絕不可再娶或嫁
C 是神的命令，只能作單一的解釋
D 是神賦予人的一種責任，結婚或守獨身都可能是對的
5. 人的理智：
A 隱藏著無限的潛力，能夠滲透任何奧秘
B 不要輕易做聖經任何的解釋
C 對神的啟示之理解是有限的
D 要大膽隨己意去解釋聖經
6. 解經者：
A 必須承認奧祕的存在，不強求無法了解或聖經沒有啟示的道理
B 越能明白無人了解的奧秘，越表示有深厚的解經能力
C 解經者應該用寓意式的解經法，解開聖經所有的奧祕
D 解經者不要輕易去做聖經的任何解釋
7. 神的啟示：
A 是一次完成的，因為神是全知的，祂知道未來
B 神的啟示尚未完全，至今祂還在啟示
C 是漸進性的，因為神是全智的，祂在不同的時代、向不同的人啟示
D 是分兩階段性完成的，故有新約及舊約聖經
8. 漸進性的啟示：
A 就是神啟示的聖經真理，在不同的時代有不同的意義
B 就是舊約到新約，有連貫性，由模糊漸趨明朗
C 聖經有的地方並非都是漸近啟示，反成為非漸近啟示
D 亞伯拉罕的多妻，至新約的一夫一妻，不可用漸近啟示來做解釋

(二) 問答題

1. 何謂「似非而是」的真理？

答:








2. 聖經說人是必死的，又有永恆的價值，如何解釋？

答:








3. 請解釋約五31和約八14的經文，並指出採何項原則？

答:








4.請解釋「真理多面性」的意義，並舉一經文為例證。

答:






5.根據第十二個原則，研究解經學和神學者應該具備甚麼條件？

6.當你遇到解不開、不明白的經文時，應存甚麼態度？

7.請說明何以認識經文的體裁，對解經是必要的。

8.強求解經是無知的作法，請就天主教和耶和華見證人會的教義提出辯證 。

9.請簡要說明了解神啟示的漸近性，對解經有何幫助？





10.請舉出一處經文為例，根據第十三個原則試解之。







○○親愛的同學，恭喜你已經完成了第五課，往後還有兩課，你的努力令人欽佩！要完成一項課程是需要恆心和毅力的，更需要藉著禱告和快樂的心情讓聖靈引導，這樣就容易完成全部的課程，預祝你成功！