生命之光聖經函授學校初級第貳套---約翰福音

約翰福音

名詞	一	二	三	四	五	六	七	八	九	十	十一
十二	十三	十四	十五	十六	十七	十八	十九	二十	二十一	二十二	二十三

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專門語彙

下列語彙需妥加以解釋，使你在研讀時更能明白而得著幫助。

l:1 道， (或話) 正因為話語 (道) 是用來表達人的思想，因此這位不能見的神就藉著牠的獨生子，把自已表明出來，這位獨生子，約翰福音的作者稱之為「道」。這樣，因著耶穌基督，神的意向就被顯示出來。

1:6 約翰被稱為施洗約翰的約翰，是神所差來的一位先知，為著基督的降臨來預備人的心。寫這卷約翰福音的是另一位約翰，稱他為使徒約翰。

1:17 摩西猶太 (以色列) 人偉大的領袖和立法者，約生於基督降生前一千五百年。

1:19 利未人猶太十二支派之一，利未支派裔。祭司是屬於這個支派，尚且只有利未人才能在耶路撒冷的聖殿中事奉。

1:21 以利亞猶太古先知之一，是猶太人所盼望有一天要再來到地上的一位先知。

1:23 以賽亞猶太的先知。舊約中諸大先知書的一卷是他所寫的。(參考下面「聖經條」)

1:24 法利賽人猶太人中嚴格遵守摩西律法的一派。但後來轉變為自義，假冒為善，專重儀文的人。

1:26 施洗基督教會的聖禮，以表明上帝的恩赦和除罪。通常行的有「滴水禮」及「浸水禮」兩種。

1:28 約但河巴力斯坦的一條河，施洗的約翰就走在這裡為那些悔罪的人施洗。

1:29 神的羔羊神曾藉著摩西曉諭以色列人，要獻上完全的、沒有殘疾的羔羊為祭牲，以贖自已的罪。約翰所以稱耶穌為「神的羔羊」，因為他清楚知道，祂就是神要把祂當做羔羊，而為全世界人類的罪獻上的祭品。

1:32 聖靈三位一體真神的一個位格，與聖父，聖子合為一體，是獨一神的三個位格，並不是三個神。

1:39 申正原文是第十點鐘。按猶太人計算時間的方法，從日出至日落之間分為十二小時，所以申正當為午後四點。

1:41 彌賽亞是希伯來文「受膏」的意思，希臘文譯為「基督」，即君王和祭司的職份，也是「救贖者」的稱號。

1:43 加利利耶穌在世時，巴力斯坦北邦的一省。猶太地 (3:23) 及撒瑪利亞 (4:4)也是當時另外的兩省。

1:51 人子是耶穌常用以自稱的一個名詞，有「審判」、「來世」、「受苦難的僕人」等重要意義。阿們誠心所願。即「願你按這所願的來成全」之義，基督徒在禱告完畢後說「阿們」

2:3 酒發酵後的葡萄汁，是猶太人平常的飲料。聖經卻常警告人不要荒宴醉酒。

2:13 逾越節猶太人的一個節期，為的是紀念神藉著摩西，把他們從在埃及為奴的痛苦中救出來。

3:3 重生重生一詞意為再開始、重造、復興、或再生。就是死在罪惡過犯之中的人藉聖靈和水得著新生命。

3:14 礦野舉蛇當摩西正率領以色列人從埃及出來，要進迦南地 (即巴力斯坦) 時，百姓因犯罪而被火蛇所咬。耶和華神曉喻摩西要做一條銅蛇，掛在杆上，並吩咐以色列人，几被咬的都要望這銅蛇 ; 那些被咬的，一望銅蛇就活了，凡不肯相信望這銅蛇的，就都死了。

3:16 滅亡滅亡的原文所指，為不喪失知覺或停止知覺活動的意思，因為犯罪應受滅亡的刑責，是有病苦知覺一直到永遠的。

4:6 雅各亞伯拉罕的孫子，日後神另起一個名字叫「以色列」，猶太人(即以色列人) 的租先，以色列十二支派就是出自雅各。

4:9 撒瑪利亞人猶太人與外邦(外國)人雜婚的後裔。他們信奉一種修改式的猶太教，正統派的猶太人是不與他們有來往的。

4:20 這山上指基利山，為撒瑪利亞人敬拜神的地方。

4:22 救恩是從猶太人出來的對猶太人而言，他們曾被啟示要來敬拜事奉這位又真又活的獨一真神。聖經藉猶太人而有的:世界救贖者--基督，也是生為猶太人，故稱。

5:10 安息日神定第七日(即禮拜六) 為安息日，只是叫律法以下的以色列人守的(參閱出31:12，17)在恩典時代的基督徒不用守。因為在律法中所訂的安息日已經釘在十字架上了(西2:14)，故現在的基督徒都是在七日第一日的主日(禮拜日)聚會敬拜主 (參閱徒20:7，啟l:l0)，為的是紀念主復活。

5:39 聖經耶穌在世時僅有舊約，前五卷為摩西所寫(5:46-47)，這五卷被稱為律法書 (12:34)。猶太人通常把舊約分為三部份:即律法書，詩篇(包括所有關於詩歌的書)和先知書。至於新約，則為耶穌的門徒寫的，包括了五卷歷史書(福音書及使徒行傳)，二十一卷給教會或個人的書信，以及一卷啟示錄。舊約是用希伯來文，新約則用希臘文寫的。

6:31 嗎哪一種樣子像莞荽子。狀如白霜的小圓物。當以色列百姓出埃及進迦南前，一路上神就走用此奇妙的東西當食物，供給了他們的需要。

6:59 會堂猶太人的宗教聚會和禱告的場所，在猶太只有耶路撒冷才有聖殿，至於會堂則各城鎮均有。

7:21 割禮上帝應許猶太人要差彌賽亞 (基督) 來的立約證據。割禮原文作割陽皮，所以猶太的男丁生下來第八天都要受割禮;這是一種潔淨的表徵。

7:35 外邦人凡一切非猶太人的，都是外邦人。中文聖經約翰七章35節的希利尼人，原文為外邦人。

7:42 大衛以色列建國初期的一位英明的國王。他曾寫了不少的詩篇。

8:3 文士抄寫經卷的人，這是一種很古老的職業，在印刷發明之前佔極重要的地位。

8:28 被舉起耶穌在這裡特指祂來到世界的目的一一死在十字架上 (參考第十九章)。

8:58 就有了我原文典18:6 「我就是」及出埃及記3:14「自有永有」相同;這是神在舊約時代的名字。約翰十八章六節記載，當耶穌說「我就是」時，那些來要抓祂的人就退後倒在地上。 10:23 所羅門廊下大衛的兒子所羅門王所建的聖殿，時已毀壞，惟此廊子尚存在。耶穌在世時之聖殿，係希律王於主前十八年所建的 (參閱2:20)

11:48 羅馬人巴力斯坦當時是羅馬大帝國的屬地。猶太人常為爭自由而起來反抗羅馬人，可是大部份的猶太人相信，當所應許的彌賽亞臨到時，就要拯救他們脫離羅馬的統治。

12:31 這世界的王就是撒但(魔鬼)，他是與神作對的，並且控制著那些不信神的人。

17:17 使成聖為了神的緣故而自潔，分別為聖。

19:1 鞭打用笞，棍鞭打。

19:12 該撒羅馬皇帝的尊銜。基督降生時皇帝為亞古士督，祂受害和復活時則為提庇留。

19:29 牛膝草巴力斯坦的一種植物。

第一課 生命之光............約翰福音一章1-l8節

　本課的內容完全取材於約翰福音笫一章的前十八節經文。這段經文使我們對全卷「福音」有了一個概念-- 它描繪出耶穌基督就是生命之光。正如第一章第四節所寫的：「生命在祂裡頭；這生命就是人的光」。而施洗約翰也為此作見證，他獨特的見證，為要喚起人對「道」的注意--就是成了肉身的道是主耶穌為神的地位，甘願降卑帶著肉上與生俱來的脆弱，進入這混亂的世界，這一切都是為了完成神救贖人類的計劃，同時也表明了神的大愛，和充充滿滿的恩典與真理。

作業

請先反覆細讀這十八節經文，然後儘可能用你自己的話，回答下列問題：

一、第一節提到的道，這道是誰?

二、根據十四、十八節的經文，道從天上來到這世界的目的是什麼?

三、根據三、四節的經文，道是甚麼的根源?

四、照第十二節的意思，人必須憑藉著甚麼才能成為神的兒女?

五、有一等人不是從血氣，不是從情慾，也不是從人意，而是從誰生的昵?

我們誠懇地盼望你用自己的話語來禱告，如果你還不會，可以用下面的禱告文。

神啊 ! 聖經告訴我，你是生命的光，求你幫助我更認識你，也能因你的光照而蒙福，奉主耶穌的名禱告。阿們。

笫二課 神之羔羊 ...........................約翰福音一章19-51節

　你願意得見神的榮耀、公義、智慧和恩典嗎？只要打開心門，以飢渴的心靈，專心研究耶穌基督生平的課程，就必看見神偉大的啟示，讓你藉著這些話認識神的兒子耶穌基督，並獲得永生。本段經文告訴我們兩件重要的事，第一件是施洗約翰為主耶穌所作的見證；第二件是吸引門徒歸向基督的事。猶太的古先知們曾經預言說：基督（這位人類的救贖者）未來到已先，有一位使者先來為他預備道路。施洗約翰就是這位所應許的使者。約翰呼籲當時的人要悔改離棄罪，預備心接受基督，悔改的人，他就在約旦河裡為他們施洗。

作業

用心研讀約翰福音第一章第十九節至五十一節。用「-」「+」(即誤，正) 來回答下列問題。

一關於約翰本身，他自己說：「我就是那在曠野有人聲喊著說，修直主的道」。( .......)

二關於耶穌，約翰說了：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」。( .......)

三約翰說：「我看見了，就證明這是上帝的兒子」。( .......)

四祭司和利未人 (就是法利賽人差來的) 問約翰說：「你為甚麼施洗呢?」( .......)

五約翰是用聖靈施洗。 ( .......)

六安得烈說：「我們遇見彌賽亞了」。( .......)

七照四十五節的意思看來，摩西和眾先知沒有記載關於拿撒勒人耶穌的事。( .......)

八腓力歸向基督以後，要盡力帶領拿但業去歸向基督。 ( .......)

九關於基督，拿但業說：「你是神的兒子」。( .......)

十約翰說他自己配為耶穌解鞋帶。 ( .......)

「神啊！求你使我藉著這次祈禱，生命得到你的光照。幫助我來明白真理，認識基督並歸向基督。奉主耶穌的名禱告。阿們！」

笫三課 婚筵、潔淨聖殿 .............................................約翰福音二章全章

　從笫二課經文，我們已經知道，有幾位門徒因著施洗約翰的見證相信了主耶穌基督。這些門徒信主以後，也開始見證引領別人投靠基督。在本章（約翰福音第二章）我們又可以看到一些人，因著另一原因一耶穌所行的神蹟，被吸引歸向基督。神聖的事若世俗化、商業化，便貶損了神的事工，所以耶穌不惜採取嚴厲的手段潔淨聖殿。同樣，我們要保持聖潔（信徒就是神的殿，參閱哥林多前書3:16），就當效法耶穌的果斷和剛毅，對付一切足以玷污我們的事物。從本章所記載的，可以看到人們是如何被吸引歸向基督，可是也看到另一些人的心地是何等的剛硬，他們拒絕了神為自己的兒子耶穌基督顯示的證據，而離棄了基督。

作業

這迦拿婚筳的神蹟，是耶穌所行的頭一件神蹟，以顯示衪的神能。使徒約翰(也就是本卷福音書的作者) 告訴我們，他所以記載這些神蹟有個明確的目的。在第二十章，他說出了這目的。請把這兩節聖經默寫下來﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍（約20:30,31）

請用心研讀你的課本約翰福音第二章，然後填寫下列的空白：

一、﹍﹍﹍﹍和祂的門徒，也被請去﹍﹍﹍﹍。二、有許多人看見祂所行的﹍﹍﹍﹍就﹍﹍﹍﹍。

三、顯出﹍﹍﹍﹍耀來,祂的門徒﹍﹍﹍﹍祂了。四、但耶穌這話是以﹍﹍﹍﹍身體﹍﹍﹍﹍﹍。

五、我﹍﹍﹍﹍的殿，心裡﹍﹍﹍﹍﹍火燒。六、不要將我父的﹍﹍﹍﹍，當作﹍﹍﹍﹍﹍地方。

七、你們拆毀﹍﹍﹍，我﹍﹍日內要再建立起來。八、便﹍﹍﹍﹍聖經和耶穌﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、他知到﹍﹍﹍﹍心裡﹍﹍﹍﹍﹍的。十、衪﹍﹍﹍﹍你們甚麼，你們就﹍﹍﹍﹍

神啊！你曾潔淨那些不配在聖殿裡的，求你也潔淨我的心，使我成為聖潔的人。奉主耶穌的名禱告。阿們！

笫四課 重生之道...........................................約翰福音三章全章

　基督對於那些對真理沒有追求的誠心，只會假冒為善的宗教家一向予以嚴厲的譴責，可是對於那些誠心追求的人，以及誠實的未信者，祂卻以無限的愛和極大的忍耐來對待他們。本章開頭所記載的一段話，就是一篇最有名的基督個人佈道記實。尼哥底母是一位很有聲望的宗教領袖，他清楚認識耶穌基督是從神那裡來的，並且深深被耶穌的神蹟所吸引。但主耶穌卻先要他除去那不正確的觀念，「一個新的開始」比甚麼都重要！甚麼是新的開始？耶穌說：「你們必須重生」，是的，「相信耶穌基督」就是得「重生」的一把鑰匙，那全心相信耶穌的人就有永遠的生命。那些離棄祂不肯相信的，自然得不到。讀過基督所論的「重生」以後，你就會更明白何謂「從神而生」？

作業選擇題

一、尼哥底母找耶穌是為著：1.認罪 2.生活 3.進天國的問題。 ( .......)

二、尼哥底母是一位：1.門徒 2.乞丐 3.猶太人的官。 ( .......)

三、人若不： l.改革 2.重生 3.領洗就不能見神的國。 ( .......)

四、世人因自己的行為 l.不太好 2.是惡的 3.是善的，不愛光倒愛黑暗。 ( .......)

五、證明神愛我們最大的理由是祂給了找們 l.陽光 2.財富 3.健康 4.祂唯一的獨生子。 ( .......)

六、那相信了神的兒子的就有： l.富足 2.審判 3.永遠的生命。 ( .......)

七、神的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因衪： l.得救 2.受審判 3.成為更美麗。 ( .......)

八、耶穌說：我說，你們必需：l.遵守十誡 2.苦行消罪 3.重生，你不要以為希奇。 ( .......)

九、父愛子，已將萬有交在：l.祭司 2.子 3.這世界 4.教會的手裡。 ( .......)

十、你能背誦約翰福音三章十六節嗎? 如果不能，我們盼望你現在就學會。 ( .......)

神啊！我渴慕你，或許我也向尼哥底母一般不瞭解你，但是我渴慕你。求你開我的心靈，讓我真認識你。奉主耶穌的名禱告。阿們！

第五課 井旁婦人........................................約翰福音第四章全章

單就耶穌對這井旁婦人的教訓，就足以證明祂不僅可以做人的師傅，更是賜生命活水，並使人脫離罪惡的救主。下面請看主耶穌對這井旁婦人所施的恩典：
（一）供給了那直湧到永生活水(4:10,14)
（二）教導她真正的敬拜，是一種很自然的心靈的敬拜；不是墨守成規的固定在一個地方，或者某種儀式 .............(4:21-24)
（三）告訴她，祂就是「彌賽亞」（救贖者），這是主從未曾對任何人提過的(4:25,26)
　
　請特別注意主耶穌在這裡是要使那婦人知道她自己是一個罪人，若要與神恢復正常的關係，最要緊的就是承認自己的罪，並真實的悔改，除非罪先除掉，否則活水絕對不能湧流。從四十三至五十四節，是關於一好一個大臣兒子的故事。是約翰所記載的第二個神蹟。請特別注意五十節後半節，那大臣「信耶穌所說的話，就回去了。」這段記實裡，使我們知道，要從耶穌得到福氣，信心是何等的重要呀！

作業

請甪心研讀約翰福音第四章，然後細心回答下列問題：

一、耶穌在敘加城的雅各井旁遇見了一個甚麼人? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、耶穌向那婦人要甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、耶穌要賜給那婦人甚麼水，喝了就永遠不渴呢? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、你願意求主賜你活水嗎? (這活水是代表永生) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、耶穌說那婦人已經有五個甚麼? (是表示她的罪) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、你知道主耶穌要那婦人把五個丈夫叫來，是甚麼意思嗎? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、後來耶穌明明告訴那婦人祂是誰?(26節) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、有一個大臣來求耶穌作甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、那個大臣有沒有信心? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、結果那大臣全家都怎麼了? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

我們誠懇地盼望你用自己的話語來禱告，如果你還不會，可以用下面的禱告文。父神啊！求你將活水賜給我，使我枯燥的人生得以改變，奉主耶穌的名求。阿們！

第六課 久病得醫...............................................................約翰福音五章全章

第三個神蹟是醫好一位癱瘓三十八年的病人。與耶穌作對的人，隨時都在留意祂的行蹤，這次他們找到了一個把柄----他在安息日治病。對猶太人來說，安息日是七日中一個「分別為聖」的日子，只能休息和敬拜神，偉大的立法者摩西曾吩咐他們說：「這一日，你們無論任何工作都不可作。」因此當耶穌吩咐這病人「拿起你的褥子走罷」時，那些人就群集反對祂。耶穌以「我父作事直到如今，我也作事」這句話來為自己辯護，並證明神的工作在安息日也是繼續的。這樣一來更是觸怒了猶太人，因為祂無異宣告自己與神平等。耶穌提到祂與父神的關係，也說到祂與人的關係，並宣告祂是中保，就是那位站在人與神中間的。（十九至二十四節）

作業

研讀約翰福音第五章後，小心回笞下列的問題：

一、本章二十四節讓我們確信一位實實在在跟隨耶穌的人，已走出屬靈的死亡幽谷，進入屬靈的生命。這是一節值得你背誦的經文，請把它默寫下來：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二耶穌對誰說：「拿起你的褥子走罷」? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三耶穌醫好這病人的日子有甚麼特別?﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四按十八節所說的，那兩種理由使得猶太人想要殺耶穌? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五耶穌可以在安息日為人醫病嗎? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六耶穌說將來我們都要復活受審判後，兩種結局是甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七父已把所有的審判交給了誰? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八四十一節，耶穌說：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九耶穌提到好幾樣可以見證祂是父所差遣的事物，其中包括「人」或「物」。是寫出兩種來：

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十照四十節看來，人要得生命必需作甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

父神啊！當初你怎樣醫治許多病人，求你也照樣醫治我，無論是身體的疾病，或靈魂的疾病，深願都能蒙你的醫治。奉耶穌基督的名求。阿們！

笫七課 五餅二魚 .............................................約翰福音六章全章

群眾看到耶穌醫治病人以後，就跟隨了祂。一天，濱臨加利利海的山坡上，耶穌又行了一個使人驚奇的神蹟，祂居然以五個大麥餅和兩條小魚，叫五千個群眾不僅吃飽，還綽綽有餘，這是約翰所記載的第四個神蹟。由於百姓急欲擁護耶穌作王，耶穌只好獨自退到山上去。這時族，祂的聲望已達高峰。

就在當夜，門徒又見到耶穌海上行走的神蹟，這是約翰所記載的第五個神蹟。第二天，又有一大群人聚集來跟隨耶穌，可是這回祂毫不客氣的對他們說：「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」耶穌要他們明白靈魂的食物比肉身的食物更為重要。所以當人們人然沈湎於「五餅二魚」的飽足之樂時，耶穌就開口說：「我是從天上將下來生命的糧。人若吃這糧，就必永遠活著」。祂的意思是：食物可以成為我們身體的一部份，照樣，祂也與接待祂的人結連在一起。這些話是百姓前所未聞的，因此有好些人說：「這話甚難」（第六十節），並且退去（第六十六節）。

作業

用心研讀約翰福音第六章後，回答下列的問題：

一、在約翰福音中，耶穌曾說過七樣關於衪自己的要事。並且每樣的開頭都用「我是(或是我就是)。」第一樣，我們可以在本章三十五節找到，請把這節聖經正確地寫下來：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。（約翰6:35）

二、那五千多人喫飽以後，還剩下多少籃子食物?﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、照耶穌所說的意思，甚麼是「作神的工」? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、抄完本節聖經：「凡父所賜給我的人，必到我這梩來；到﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、眾人去找耶穌是為著靈魂的需要，還是為著物質的需要? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、你認為人最大的需要是甚麼?是靈魂還是物質? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、從十六到廿一節，當門徒在危急之時，耶穌向他們作了些甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、「你有永生之道」這句話，彼得是指著誰說的? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、相信耶穌的人就有甚麼?﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、後來是誰出賣了耶穌? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

父神啊！求你教導我，知道怎樣為得著生命的糧而努力，不叫我過份關心肉體的食物。奉主耶穌的名求。阿們。

第八課 殿裡教訓 ..........................................約翰福音七章全章

猶太人相信彌賽亞（就是所應許的救贖主）降臨的目的是作他們的王，所以百姓們看到耶穌行神蹟，使群眾吃飽，就想，「這是我們所等候的王」。認定耶穌就是彌賽亞的老百姓越來越多，一向熱中於威榮、地位和權力的猶太人領袖（祭司和法利賽人）卻越來越駑慌，他們並不希望「新王」出現，失去既得的權益，而是他們不瞭解耶穌，祂的本意並非要作地上的王，乃是把人領進神的國度。在本章經文敘述耶穌於住棚節時，再次來到耶路撒冷，當時權城擠滿了來自各地的百姓。眾人為主耶穌而議論紛紛，有的說祂是基督，有的說祂是迷惑眾人的。宗教領袖們對耶穌的敵意有增無減，直到最後如願以償地把祂釘在十字架上。

作業

研讀約翰音第七章後，找出下列所引出的經文，並照第一題的方法，把經文的章節寫在後面的括弧裡：

一、世人卻恨我，「因為我指證他們所作的事是惡的。（第七節）

二、「從來沒有像他這樣說話的。」（第........節）

三、「難道官長真知道這是基督嗎?」（第........節）

四、「這人沒有學過，怎麼明白書昵?」（第........節）

五、「摩西豈不是傳律法紿你們麼? 你們卻沒有一個人守律法。」（第........節）

六、「人若渴了，可以到我這捚來喝。」（第........節）

七、「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」（第........節）

八、「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓是出於神或是我憑著自己說的。」（第........節）

九、「我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。」（第........節）

十、「信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人，要受聖靈說的。」（第........節）

親愛的父神哪，求你賜我信心，使我能真實的信靠你所差來的就主耶穌、奉耶穌的名求。阿們。

第九課 察看內心的主 .............................................約翰福音八章全章

本章是以一個婦人的故事為開場。宗教領袖們把她帶到耶穌那裡，原本要找告祂的把柄。反而給耶穌一個考驗眾人的好機會。不錯，這婦人的行為是醜惡的，然而耶穌絕對不容許充滿罪惡的人，漠視自己的罪污，理直氣壯的指責他人的罪咎。耶穌責備文士和法利賽人說：「你們在人面前，外面顯出義來，裡而卻裝滿了假善和不法的事。」這些話也提醒我們：「耶和華（主）不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。」

朋友！你能坦然無懼的面對神鑑察的眼光嗎？耶穌對婦人說：「去罷，從此不要再犯罪了。」「從此不要再犯罪」這句話，對凡到祂面前來的人都當銘刻於心。祂就是「這世界的光」，為驅散罪惡的黑暗而來的。光能顯明污穢也能除去污穢，基督的聖潔，譴責了人類的罪惡；然而基督的能力卻使人從罪惡裡得到釋放。「去罷，不要再犯罪了。」在本章第十二節，我們可找到耶穌所說的第二個「我是」，本函授學校的校名，就是源自本節經文。請把這節經文清楚地寫下來：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

作業

研讀約翰福音第八章後，用你的話，簡單的回答下列的問題：

一、在前十一節經文中，文士和法利賽人想要得著告耶穌的把柄，得逞了沒有? 誰是被考驗的人?

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、耶穌給跟隨衪的人甚麼樣的應許? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、誰是罪的奴僕? (34節) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、如何成為耶穌的真門徒? (31節) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、誰能給我們真自由? (36節) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、有人能定基督為有罪嗎? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、耶穌是否教導我們說，任何人都可作神的兒女? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、誰是那說謊之人的父? (44節)﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、耶穌說：「還沒有亞伯拉罕就有了我」，你認為是甚麼意思? （亞伯拉罕是猶太人的先祖，約生於基督降生前二千年。）﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、按四十二節看來，倘若神是你的父，你就必愛誰? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

父神啊！求你為我造清潔的心；使我裡面重新有正直的靈，奉耶穌基督的名求。阿們。

第十課 瞎眼得見.................................................... 約翰福音九章全章

在第八章，耶穌宣告：「我是世界的光」。到了第九章，祂再次使人承認這事，使一個生來瞎眼的得看見。由比可知，耶穌既有能力開瞎子的眼睛，當然也能使人的靈眼明亮。人若要接待耶穌，有時必須付出相當高的代價。這位蒙恩的瞎子所付出的代價是「被趕出會堂」（這是當時一種很嚴厲的制裁，有如我國之所謂「見棄於社會」）。讀完本章後，請想一想，這位瞎子所付出的代價值得嗎？從法利賽人的態度，我們學到一樣教訓，對於真理的忠實要小心，他們的宗教熱誠，僅僅是一種外表而已，從不虛心求證耶穌的權能，就斷然否認耶穌是神的兒子，唯恐承認後，他們就必須尊敬祂，事奉祂。正因他們面對真理，卻閉上心靈的眼睛，所以耶穌稱他們才是真正瞎眼的。親愛的朋友！你的眼睛是否開著？你是否願意尋找真理?

作業

研讀約翰福音第九章後，回答下列問題：

一、聖經告訴我們，有時疾病是由於犯罪的結果。關於這事，你對那位生來就是瞎子的看法如何?

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、在第十六節，我們看出法利賽人中，起了分爭：

l.有的說: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

2.又有人說: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、第四節，耶穌指出必須善用每一個服事上帝的機會。請把該節經文寫下 : ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、猶太人已經商議好了，若有人承認耶穌是基督，他們要怎樣待他? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、當瞎子能看見以後，有無顧慮到被趕出會堂的後果? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、甚麼樣的人才是真正瞎眼的? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、照瞎子所說，神聽何等人的禱告? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、那位從前瞎眼的人第二次被法利賽人召見時，他說了甚麼?

l.我知道: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

2.我不知道: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、耶穌遇見那位被逐出會堂的瞎子時，問他甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、那人怎麼回答? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

父神阿！求你開我的眼睛，使我看見你的榮光；同時也幫助我認識自己。奉耶穌基督的名名求。阿們。

第十一課 看顧人的主 ........................................約翰福音十章全章

在巴勒斯坦，羊群和牧人，是當地特有的景緻。由於這種背景，在聖經中，神常提到祂看顧自己的百姓，如同好牧人看顧羊群。耶穌提到自己就是羊圈的門：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫。」這是第三樣「我是」。耶穌的意思是，祂就是羊進羊圈唯一的門徑；也是人進天堂唯一的道路。有人以為「條條道路通羅馬」，到神那裡有許多方法，可是耶穌說：道路只有一條，而且是狹窄的。關於這唯一的道路，在十四章六節，耶穌有更明確而肯定的說法。耶穌不僅是羊圈的門，更是看顧羊的好牧人。逭是第四樣「我是」。我是好牧人，好牧人為羊捨命。後來，耶穌在殿裡的廊下行走時，又說：「我與父原為一」，更惹火了猶太人，甚至要打死祂。先前耶穌就因好幾次的把自己當作與神平等，以致招惹猶太人的憤恨，想要殺祂。他們無疑地是想：這個人把自己看成怎樣的人哪！

作業

仔細研讀約翰福音第十章後，填寫下列的空白：

一、耶穌說 :「凡從我﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍的，必然得﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、耶穌說 :「我﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍有羊，不是這圈裡的；我﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍領他們來」。

三、耶穌說 :「我奉我父之名所行的﹍﹍﹍﹍﹍﹍，可以為我﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍」。

四、耶穌說 :「只是你們不﹍﹍﹍﹍﹍﹍因為你們不是我的﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍」。

五、耶穌說 :「我是好﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍好牧人為羊﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、耶穌說 :「我又賜給他們﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，他們﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍滅亡」。

七、耶穌說 :「我的羊﹍﹍﹍﹍﹍﹍我的聲音，我也﹍﹍﹍﹍﹍他們，他們也﹍﹍﹍﹍﹍﹍我」。

八、耶穌說 :「我來了，是要叫羊得﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍，並且得的更﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍」。

九、耶穌說 :「他按著﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍叫自己的羊，把羊﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍出來」。

十、﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍指著這人所說的一切話都是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍的」。

父神啊！你是我的牧者，我必不致缺乏。你使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敵人面前，你為我擺設筵席，你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。阿們。（詩篇第二十三篇）

第十二課 叫死人復活的主.................................... 約翰福音十一章全章

聖經說：「罪的工價乃是死」。因為世人都犯了罪，所以都必要死。然而對於那些認識耶穌，並接待耶穌為救主的人來說，死亡一點也不可怕。耶穌已經把死的毒鉤除去，祂在十字架上，不僅為他們嘗過死的滋味，並且勝過了死亡。因為死後第三天，祂復活了，如今坐在全能者的右邊，天天為信祂的人代求。因此祂對信祂的人說：「因為我活著，你們也要活著」。在第十一章，從「死了四天的拉撤路復活」這件事，看出耶穌勝過死亡的能力。這是約翰福音所記載，耶穌所行的第七個神蹟，顯明耶穌是施行奇事的救主，是生命的源頭。耶穌對馬大說：「我是復活，我是生命，（按原意直譯）信我的人，雖然死了也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死」。這裡是第五樣「我是」。正是基督徒傲視死亡威脅的憑證！

作業

研讀約翰福音第十一章後，請填寫下列空白：

一、這病不至於死，乃是為神的﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、就是﹍﹍﹍﹍﹍﹍，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜紿你。

三、耶穌對他說，﹍﹍﹍﹍﹍﹍在我，生命也在我。

匹、你若信，就必看見﹍﹍﹍﹍﹍﹍的榮耀。

五、若這樣由著他，人人都要﹍﹍﹍﹍﹍﹍他。

六、那﹍﹍﹍﹍﹍﹍人就出來了。

七、凡活著﹍﹍﹍﹍﹍﹍我的人，雖然死了，也必復活。

八、我信你是﹍﹍﹍﹍﹍﹍，是神的兒子。

九、但我說這話，是為﹍﹍﹍﹍﹍﹍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。

十、猶太人見了耶穌所作的事，就多有信﹍﹍﹍﹍﹍﹍的

。熟記第二十五、第二十六兩節，你就會發現因信這些話，生命滿有榮耀扚盼望！

親愛的天父啊！幫助我相信你的應許，就是凡信你的人，雖然死了，也必復活。奉耶穌基督的名求。阿們。

第十三課 進入聖城.................................... 約翰福音十二章全章

逾越節的前六天，耶穌再一次訪問伯大尼，就是拉撒路和他兩位姊姊住的地方，這兩位姊姝曾從死裡得回她們的弟弟，所以對主的感謝，是無法形容的。馬利亞用一瓶極貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，顯出她對這位將死而復活的主由衷的感激與奉獻。第二天耶穌騎著驢駒進城，在那時代，好戰的國王及勇敢的首領，都是騎著駿馬，但耶穌卻騎著驢駒子，因為牠是和平的君王。群眾列隊在大街上呼喊著「和撒那」迎接祂，如同迎接君王。可惜真正了解祂的國度不屬乎這世界、乃是在人心的人並不多。

第四十四至五十節，是耶穌最後一次向大眾宣告的話，可惜很多自命為宗教領袖的，卻仍硬心不信，且懷著陰謀要殺害祂。這短短的幾節經文也是約翰福音的重心；我們對基督只有兩種態度，就是信與不信，絕無中立可言。朋友！你現在預備作何種選擇呢?

作業

一、36-47節，「信」這個字一共出現了幾次？(不信除外) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、猶大不贊成用香膏抹耶穌的腳，卻提議把它賣掉，其目的何在? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、為何祭司長提議連拉撒路也要殺了? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、當耶穌騎驢駒進城時，那些群眾喊著甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、一柆麥子，如何能結出許多子粒來? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、耶穌指出馬利亞獻香膏的意義是甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、若有人要服事耶穌，他必須做甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、許多官長也信了耶穌，但卻因法利賽人的緣故而不承認祂，何故? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、按本章記載，到了末日，基督要憑什麼審判拒絕衪的人? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、耶穌說：「我沒有憑著自己講。」那麼，是誰賦予衪宣講的權柄? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

親愛的天父啊！我渴望能事奉你，求你先指教我該如何跟隨你，奉耶穌基督的名求。阿們。

第十四課 猶大賣主............................................ 約翰福音十三章全章

耶穌知道自己與門徒同在的時後不多了，因此祂從群眾中隱退下來。從十三章至十七章，所記載的是主單獨與門徒同處的情景，以「耶穌洗門徒的腳」為開場。這件事很清楚的指出：跟隨主的人，應該心存謙卑彼此服事，如同主服事他們一樣，耶穌拯救、揀選門徒，為的要他們服事人。

猶大曾與耶穌同行三年之久，曾聽見主的教訓，目睹主行的神蹟，看見主無罪的品格，竟然為著三十兩銀子出賣祂！無所不知的主竟然能容忍一切，這是何等大的愛！在本章，我們看出二十六節裡，耶穌曾對猶大做了件特別盛情的事，藉以做最後一次的挽救。當代的風俗是這樣：如果主人要對某一客人表示特別的感情，他就拿一點餅在盤裡一蘸，然後遞給他。雖然耶穌早就知道猶大要出賣祂，卻仍如此恩待他。然而撒但已進入猶大的心，聖經告訴我們：「他立刻就出去；那時後是夜間了」。多可憐呀！猶大離開「生命之光」，進入絕望的黑喑！

作業

研讀本章經文後，請按第一題的例子，在正確的答案底下畫一道線：

一、衪愛世間屬自己的人，就愛他們 (到底) (三年之久) (很長的一個時期) 。

二、 (祭司長) (法利賽人) (魔鬼) 已將賣耶穌的意思，放在猶大的心裡。

三、耶穌 (原知道) (衪想知道) (不知道) 要賣衪的是誰。

四、耶穌洗門徒的 (頭) (腳) (手) 。

五、僕人 (大於主人) (與主人平等) (不能大於主人) 。

六、你們若 (傳揚福音) (遵守命令) (有彼此相愛的心)，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

七、我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要 (一次) (二次) (三次) 不認我。

八、門徒們 (知道) (不知道) (有的知道) 誰要賣耶穌。

九、「同我吃飯的人，用腳踢我」。是指著 (彼得) (猶大) (撒但) 而說的。

十、耶穌賜給門徒的新命令，是叫你們應該 (彼此洗腳) (賙濟窮人) (彼此相愛) 。

親愛的天父啊！求你使我學你的樣式：容忍，謙卑，服事人，不求人服事；恩待人，不求人恩待。

奉主的名求。阿們。

第十五課 唯一道路 ......................................約翰福音十四章全章

耶穌就要離開世界了，為這事，祂一再預備門徒的心。猶大已輕走入黑夜，向祭司長密告耶穌的行蹤。當忠心的門徒與主聚在一起的時後，耶穌吐露了祂心底的事。祂所以這樣做，並不是為了減輕自己的負擔，乃是關心祂所愛，又即將分離的門徒。耶穌知道今晚他將被人抓走，所以祂告訴門徒要有信心。然後，祂說了第六樣要緊的「我是」。「我就是道路，真理，生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這話對信靠基督的人是個大安慰；可是對那些不信的人，卻成為他們的罪咎。請注意，耶穌的意思是說，我是一條通往神那裡的唯一道路。

為了鼓勵門徒，耶穌應許要賜給他們一位保惠師。這保惠師又稱為訓慰師，就是聖靈。聖經的奧秘之一，就是真神雖有「三個位格」卻為「一體」，這三個位格就是：聖父、聖子、與聖靈。因比我們說：神是三位一體，或稱為三一真神。從本章中，你可看出聖父、聖子與聖靈之間的關係是何等的密切！耶穌說：「人看見了我，就是看見了父。」並且應許當保惠師來到時，祂自己要到門徒這裡來。神的偉大，是遠超乎我們所能思議的。但祂並沒有苛求我們先要完全地暸解祂；而是要求我們要愛祂，順服祂，並且相信祂。

作業

研讀約翰福音第十四章，找出下列經文，並在題末括弧裡填寫該節經文的章節：

一、我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。(------)

二、我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那梩去。(----- )

三、我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。(------ )

四、我就是道路，真理，生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。( ------)

五、有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。( ------)

六、你們若奉我的名求甚麼，我必成就。( ------)

七、因為我活著，你們也要活著。( ------)

八、「信」這個字，在前十二節一共出現了幾次? (------ )

九、從本章經文，我們可以看出真神有那三個位格? 1. -------------2. -------------3. --------------

十、把本章中你最歡喜的經文抄在這裡，並寫明其章節：---------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------現在，請把它背熟。

親愛的天父阿！我感謝你，當我憂愁的時候，你是我的安慰；當我膽怯的時候，你使我剛強；當我在患難中，我能享受你所賜的平安。感謝、禱告奉耶穌的名。阿們。

第十六課 唯一道路....................................... 約翰福音十四章全章

耶穌在第十四章二十節對祂的門徒說：「你們在我裡面，我也在你們裡面」。現在，祂更用葡萄樹來比喻祂與門徒之間的關係：「我是葡萄樹，你們是枝子。」這句話也就是第七樣的「我是」。相信基督的人，就是真葡萄樹的枝子；他們是「屬於基督」，並從祂得到豐盛的生命。「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什麼。」

作業

研讀約翰福音第十五章後，填寫下列的空白。填寫時，請用心默想：

一、我是真------------ ，我父是栽培的人。凡屬我不------------ 的 ------------，衪就剪去；凡結果子的，他就，------------使枝子結果子 ------------。

二、枝子若不 ------------葡萄樹上，自己就 ------------結果子；你們若不------------ 我裡面也是這樣。

三、 ------------葡萄樹，你們是 ------------； ------------我裡面的，我也常在他裡面，這人就多------------ ，因為離了------------ ，你們就不能作甚麼。

四、你們多結 ------------，我 ------------就因此得榮耀，你們也就是我的 ------------了。

五、我愛你們，正如 ------------愛我一樣;你們要常在我的 ------------梩。

六、你們若遵守的的命令，就------------ 我的愛裡，正如我 ------------我 ------------的命令，------------ 祂的愛裡。

七、你們要彼此相 ------------， ------------愛你們一樣，這就是我的------------ 。人為朋友捨 ------------。人的 ------------沒有比這個大的。

八、不是你們揀選了我，是我 ------------了你們，並且------------ 你們去結 ------------，較你們的果子長存；使你們奉我的 ------------，------------ 向父求甚麼，祂就賜給你們，我這樣 ------------你們，是要叫你們彼此相 ------------。

九、你們若屬 ------------，世界必愛屬 ------------的；只因你們 ------------屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就 ------------你們。

十、你們要------------ 我從前對你們所說的 ------------， ------------不能大於------------ 。他們若 ------------了我，也要 ------------你們，若------------ 了我的話，也要遵守你們的 ------------。

親愛的天父啊！使我常在你裡面，如同枝子連在葡萄樹上一樣，好讓我的生命多為你結果子。奉耶穌的名求。阿們。

第十七課聖靈 ......................................約翰福音十六章全章

本章的經文仍是主耶穌對門徒的叮嚀。其中最不可思議的是主說：「我去是與你們有益的，我若不去，保惠師就不到你們這裡來，我若去，就差他來。」保惠師 (聖靈) 將作些什麼? 為何耶穌把「祂去，才能差聖靈這件事，看得這樣重要? 到底聖靈在救恩中，佔有何等的地位？答案可以這樣說：「聖靈在人的心中代替基督成全救恩的工作」。

首先，祂來了是要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。一個被罪所轄制的心，對罪是抱著嘲弄的態度；對公義不渴慕；對將臨的審判，更不放在心上。可是當聖靈感動他為罪自責時，良心就會深深的被刺痛，因而求神的潔淨和饒恕，並悔改信靠基督。之後聖靈就使他重生成為神的兒女（3:5,6）。然後聖靈必繼續在他心裡作工，領他明白一切的真理，並繼續把基督啟示給他。感謝保惠師！是祂帶我們到基督面前，然後使我們的靈命繼續增長。使徒保羅在他的書信裡警告我們：「不要讓聖靈擔憂」。「不要消滅聖靈的感動」。「乃要被聖靈所充滿」。親愛的朋友！聖靈是神給你的禮物，是你的保惠師，注意聽祂的聲音，放棄自己的成見，讓祂充滿你，引導你走向永生的大道。

作業

用心研讀約翰福音第十六章後，回答下列的問題：

一、在那一節經文中，耶穌警告跟隨衪的人將受逼迫? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、第七和十三節給聖靈起了甚麼名字? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、聖靈要叫世人為那三樣事，自己責備自己? 1. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍2.﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 3.﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、真理的聖靈要跟隨衪的人做些甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、為何天父要愛基督的門徒? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、我們該奉誰的名禱告? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、耶穌在那節經文中，預先告訴門徒說，他們將要丟棄衪? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、耶穌在那段節經文裡，四次提到衪要回到差衪來的父那裡去? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、耶穌說：「我將這些事告訴你們」的目的何在? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

十、耶穌說：「但你們可以放心。」為甚麼? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

我們誠懇地盼望你用自己的話話來禱告，如果你還不會，可以用下面的禱告文。

全能的神啊！求聖靈引導我歸向基督，也帶領我進入一切的真理，奉主耶穌的名，阿們。

第十八課 基督的禱告 ...........................................約翰福音十七章全章

本章是耶穌臨別的禱告；這篇動人的禱告，一直是基督徒得安慰和力量的泉源。因為讀這章聖經時，他們發現耶穌不僅僅為當代那些跟隨祂的人禱告，也為「那些因他們的話而信基督的人祈求」。如果你屬於基督，也該常常想到，祂曾如比的替你祈求。若你尚未屬於祂，也無需在等待，現在這個時候、這個地方，你就可以接受祂做你的救主。

作業

請用虔誠禱告的心，詳細研讀約翰福音第十七章後，回答下列問題。

一、在第四、六兩節中，耶穌說衪已經完成了甚麼事?

耶穌在地上已經﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍父。耶穌已經將父的﹍﹍﹍﹍﹍顯明與父所給衪的人。

二、下列經文中，耶穌為那些跟隨衪的人向父祈求甚麼？請按第十一節的方式用你自己的話回答，切勿抄全節經文。

第11節保守他們使他們合而為一

第15節﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。第2l節﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

第19節﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。第24節﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、填充：因為基督不﹍﹍﹍﹍這世界，所以衪的門徒也不﹍﹍﹍﹍﹍這世界。因為衪被﹍﹍﹍﹍﹍到這世界，衪也照樣﹍﹍﹍﹍衪的門徒到這世界。

四、在那些經節中，耶穌提到在世界未造之先，父已經愛衪了，並同享父的榮耀？﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、按十七節的意思，甚麼叫作真理? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

第三節為我們給「永生」下了一個定義。請熟記這節經文，然後默寫下來：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

在馬太福音第五章所載的登山寶訓中，耶穌教導門徒禱告，這就是教會中常用的「主禱文」，你願意誠心用主禱文當作你自己的禱告嗎?

「我們在天上的父，領人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如司行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度，權柄，榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。」

第十九課 被拿與受審 .......................................約翰福音十八章全章

按猶太人的律法，凡褻瀆神的人必被處死。那時猶太的官長們，稱耶穌是褻瀆者，因為祂自稱為神的兒子。那些武裝軍隊發現他們奉派來捉拿的是一個手無寸鐵的人時，其慌亂情形與耶穌鎮靜的態度必定恰成對比。難怪耶穌一說「我就是」時，他們就退後倒在地上。由此可見，凡出於耶穌口中的話，沒有不帶著能力的。耶穌降服，是因為祂自願選擇這條道路，以成就偉大的使命！

那時，猶太全地受羅馬政府統轄，僅有羅馬官員才有權柄判處人的死刑（第30節）。因此，猶太的官長們在自己法庭定耶穌的罪以後，又把耶穌解到羅馬巡撫彼拉多那裡，要得彼拉多判處耶穌死刑的正式宣告，可是彼拉多卻找不出耶穌有甚麼該死的罪，因比想要釋放祂。本章同時也應驗了基督在十六章三十二節所說：「你們要分散‥‥‥ 留下我獨自一人」的預言；猶大賣了祂，彼得否認自己是基督的門徒。朋友！「懼怕」動搖得了你跟隨基督的忠誠嗎?

作業

研讀約翰福音第十八章後，回答下列問題：

一、是誰領了一隊兵丁到園裡去抓耶穌? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、本章四節到三十四節裡，基督問了那五個問題? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、本章三十三節到三十八節裡面，彼拉多問了耶穌那四個問題? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、根據第三十七節，基督來到世間目的為何? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、根據第三十八節，彼拉多對基督作了甚麼宣判? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

全能的神啊！求你在我裡面為我造一個常常準備聽你聲音的心。奉耶穌的名禱告。阿們。

第二十課 十字苦架 ......................................約翰福音十九章全章

本章經文所敘述的是自從罪進入人類的天地以來，歷史上最黑暗的一刻；純真、聖潔、毫無玷污神的獨生愛子，竟被那些本應愛祂並尊重祂的人所遺棄了。「祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂」（約翰l:10,ll）。祂不但被人棄絕、出賣、更被人綁送到恨祂的人之手，並用羅馬政府處置罪魁的極刑來處死祂。祂原是來自至高之處，現在卻屈身死在最卑賤、最痛苦的十字架上。祂似乎是失敗了；然而祂到世界來的目的原是為此。主耶穌曾說：「父阿！救我脫離這時候；但我原是為這時後而來的」（l2:27）。「並且我為羊捨命‥‥‥ 沒有人奪我的命去，是我自己捨的」（1O:15,18）。「人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生」（3:14,15）。

因為嫉妒，猶太的官長把耶穌釘十字架。他們的用意是惡的，神卻叫萬事互相效力。因為當基督被掛在十字架上時，祂已為專心信靠祂的人，付出救恩的代價。彼得後來在他書信裡說：「祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死就得以在義上活；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。‥‥‥因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。」（彼得前書二章二十四節及三章十八節）。祂死，是為世人的罪孽。你知道嗎?（「世人」也包括你和我）

作業

仔細研讀並思想約翰福音第十九章後，回答下列的各題。

一、全本約翰福音，至少有二十處猶太古先知們的預言被應驗了，本 (十九) 章載有「為要使經上的話應驗」。這一類的話，一共出現了幾次? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、以賽亞先知曾預言說：「他被欺壓，在受苦的時候郤不開囗。」(賽53:7)本章中耶穌曾以那種方式來應驗這預言？請找出應驗此項預言的經節。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、彼拉多安了一個甚麼名號在耶穌的十字架上? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、安葬耶穌身體的是誰? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、耶穌在十字架上最後說了兩句甚麼話? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

全能的神！你以在天的榮耀，嘗盡了人間的羞辱；你以無罪的品格，承受十字架的痛苦。為了我，你捨棄了一切，忍受一切。天父啊！從今天起，在你救贖大愛的感召下，我願做一個真實悔改的人。奉耶穌的名禱告。阿們。

第二十一課 基督復活 ........................................約翰福音二十章全章

門徒因主耶穌被釘死，而悲痛、惶惑。因為主不容許他們試著保護祂，反而安詳篤定地走向十字苦架。然而現在卻來了一個令人駑喜的消息：耶穌復活了?/FONT>！除了祂的裹布、頭巾很有次序地擺在墳墓裡以外，整個墓是空的。並且有婦女來說她們實在看見祂活了。希望開始復甦，他們所未能瞭解的話，開始攪動他們的思想了。「你們拆毀這殿，我三日內要建立起來」（2:19）。「因我將命捨去，好再取回來」（1O:17）。及至耶穌出現在他們中間時，疑惑全被快樂替代了，因為基督復活了。

在十字架上，耶穌曾說：「成了！」意思是說：救贖的工作已經成就了；為了拯救我們，祂付上了代價。三十三年來，祂過著無玷污、無可指摘的生活；然後，在十字架上獻上自己生命以抵償我們的罪債。當祂的血流出時，這永遠完全的祭就成了，使相信的人，能坦然地來到神的面前。可是仍有一事必須完成，耶穌必須從死裡復活。如果基督仍留在死亡權勢之下，那救恩的希望必成空幻，如果死亡真的抓得住祂，那麼祂也不過是人。沒有人能夠救贖這樣墮落的世界，唯有基督無限的生命，才足以救贖人類。感謝主，基督已經復活了，並且勝過死亡的權勢。讚美奇妙的救主！

第一個復活節的早晨，福音的信息已經預借好了，要傳到全世界；因為神的兒子，不但為我們的罪死，並且復活了。保羅給哥林多教會的第一封信中，第十五章裡面，為我們解釋福音 (意即好消息) 這樣說：「我‥‥‥把‥‥‥福音，告訴你們知道，並且你們‥‥因這福音得救。‥‥‥基督照聖經所說，是為我們的罪死了；而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了」。基督的門徒應該傳的信息是：「悔改，信福音。相信神的兒子為你的罪死了，並且復活。」

親愛的天父！謝謝你賜耶穌基督為我的罪流血、死、而且復活，讓我的生命有盼望。謝謝你為我賜下豐富的愛，使我的生活得力。感謝讚美奉主耶穌的名，阿們。

作業

研讀約翰福音第二十章，並回答下列問題：每題有三組答案，其中只有一組是對的，在對的一組答案之下交一條線。

一、二十章所記，耶穌從死裡復活以後，共(一次)(二次)(三次)顯現給衪的門徒們看。 (含馬利亞那次)

二、復活的主，最先顯現給(抹大拉的馬利亞)(彼得)(約翰)看。

三、當彼得和約翰往墳墓裡看時，只見(耶穌)(衪的裏布)(沒有一樣東西)在裡面。

四、耶穌說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣(天使)(先知)(你們)」。

五、多馬說：「(我的父，我的老師)(我的弟兄，我的主)(我的主，我的神)」。

六、門徒看見主，就(不信)(迷糊了)(喜樂了)。

七、耶穌在門徒面前，另外行了(一些)(不少)(許多)神蹟，沒有記在這書上。

八、但記這些事，要叫你們(信)(望)(愛)耶穌是基督，是(好好先生)(可愛的朋友)( 神的兒子)；並且叫你們信了祂，就可以因衪的名得(健康)(財富)(生命)。

第二十二課 跟從我.......................................約翰福音二十一章全章

清楚認識基督勝過死亡，以及在生活中經驗到基督所應許的聖靈，門徒改變了。關於這些，在使徒行傳中可以讀到他們是如何因著信基督已經從死裡復活，並且長遠的活著，而毫無懼怕的面對逼迫和殺害。當主被捉拿時，他們都分散逃跑了，只有所愛的門徒約翰，還有一點點膽量和那些婦女站在十架旁。當耶穌從死裡復活，第一次對門徒顯現時，他們都聚集在一起，但「因怕猶大人，門都關了」（2O:19）。然而當他們深深地認識他們所愛的主已經勝過死亡的權勢，並證明了祂的神性，這些懦夫立刻變成了英雄。他們勇敢的出去，甚至在基督被捉拿、被殺害的城裡宣講福音。直到約翰福音最後一章記載門徒被差遣出去傳道之前，他們的心緒，因著近日所發生的事顯得有些紊亂，他們實在需要時間安靜下來領悟其中的真義；他們曾經領受過聖靈（20:22），但是他們仍需等待一些時日，好領受祂能力的膏抹後才出去，如同帶著火焰的福音使者。

從十八章十五節開始，記載著一位沒被提名的門徒，又被稱為「耶穌所愛的門徒」。他記述許多關於基督生平的事（21:24）。我們從別的福音書上知道，他就是使徒約翰，是耶穌十二門徒中最年輕的一位。約翰很謙卑的，從不提這卷美麗、感人的福音書，是他寫的。我們可以想像得到，主給他的愛是何等的大呀！使得他不但沒有逃跑，反而和一群悲悼的埽女一起站在十字架旁（l9:26）。因為「愛既完全，就把懼怕除去（約翰一書第四章第十八節）。

親愛的天父，以往我貪愛世俗，如今仍單顧己身；但想起你為我捨命流血，我願愛你更深。奉主耶穌基督的名。阿們。

作業

研讀約翰福音第二十一章後，回答下列問題。

一、在打到這一大網魚的神蹟沒有行出來以先，在海上整夜辛勞的門徒，是否認得站在岸上的耶穌？﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、當知道「是主」以後，是哪一位門徒跳海游上岸？﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、「你們來吃........」。這句話是誰說的? ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、在十八章中，彼得三次不認主；本章中耶穌幾次問彼得說：「你愛我嗎？」﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、是不是耶穌所行的一切事及教訓都記載在這本福音書裡? 「你愛我比這些更深嗎？」「這些」亦即指餅和魚而言，在聖經中餅和魚都用以代表物質生活的飽足和豐富，所以每一位真正相信耶穌的人，都必須先省察自己，然後回答祂的問題：「你愛我比這些更深嗎？」﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

在另一處經文我們會讀到：「不要愛世界和世上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的」（約翰一書第二章十五、十六節）。對於這位為我們死而復活的主，我們除了全心的對祂說：「主阿！你知道我愛你。」還能說什麼呢？﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

第二十三課複習

本課是使徒約翰所記載「基督生平」課程簡短的複習。作的時後，可以參考你的講義及你的聖經。

一、至少寫出四個約翰福音書中所記載耶穌所行的神蹟。例：水變酒。

1. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。 2. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

3. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。4. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

二、約翰為何記載這些神蹟？用你自己的話回答，或者寫出約翰自述的理由。 (參考第三課)

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

三、耶穌說了七樣關於衪自己的事，每樣都以「我 (就) 是」來開始，盡你所能的，至少寫出四樣來。例：耶穌說：「我是生命的糧」。耶穌說：

1 我是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。2 我是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

3 我是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。4 我是﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

四、在課程中，我們提到，根據聖經的啟示，真神是「三位一體」的，這三位是：

1. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。2. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。 3. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

五、把你所能背的本卷經文經節寫出來 (單寫第幾章第幾節就可) 。我們十分相信你研讀本課程時是完全的誠實，因此在寫本題時，也請特別小心。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

六、耶穌的教訓是否說，到神那裡去的路不只一條? (參考14:6) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

七、耶穌會接受所有到衪那裡去的人嗎? (參考6:37) ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

八、對於那些真正跟隨基督的人，他們因著誰的繼續保守，而不至滅亡? (參考l0:28,29)

1. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。2. ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍。

九、下列六短句是從第三章15，16，18，36節摘出來的，請在各短句前的括弧裡寫下經節。

約翰說：那些不信主耶穌基督的人：(-------- 節) 得不著永生。 ( --------節) 被定罪。 ( --------節) 神的震怒常在他們身上。

約翰說：那些信主耶穌基督的人( -------節) 不至滅亡。( -------節) 不被定罪。(------- 節) 都得永生。

親愛的同學：現在您已讀完了初級課程，相信你從其中領悟了救恩的真理，因著信靠主耶穌，使您的生命與生活有了奇妙的改變，我們與您一同歡喜快樂！下面有兩件事要請您作的：

一、您是否願意繼續研讀「使徒行傳」和「加拉太書」的高級課程，請在右邊以V記號表示：願意囗不願意囗

二、請把您研讀初級課程的感動和信靠救主耶穌的見證寫下來：