8.人如何得救
一般對於「得救」的解釋，是形容一個人在有生命危險的境遇時，好像是沈溺在水中 ，或是在一座被燒著的房屋內，或是落在陷阱裡面，有人把他拯救出來，這就稱為? 「得救」。現在我們要在本課內，論到人如何從罪惡死亡的深淵中被拯救出來。
壹、人人需要得救
一、因為人的罪
在第五課裡面，我們已經研究過人犯罪的經過和結果，所以每一個人當他從母腹來到 這世界的時候，就是帶著罪惡的天性來的。人人都會自然而然的犯罪，是不必人去教 導，一個剛剛上幼稚園的小孩就會罵人、打人、貪心、說謊話、發脾氣等，人越大就 越會犯罪，其中最大的罪是不相信、不敬奉獨一真神。所以怪不得現今的世界是這樣 的污穢、黑暗、腐敗，人沈淪在罪惡中，就如同掉在深海、火坑、陷阱裡一樣，因此 人人都需要一位救主，從罪惡裡面被拯救出來：
二、因為神的公義
神是公義聖潔的，所以祂不得不刑罰罪人，祂已經判定所有犯罪的人，都應該永遠沈 淪，他們的份就是在永遠不滅的硫磺火湖裡，受痛苦直到永永遠遠：「惟有膽怯的， 不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的 份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。」（啟示錄二十一章八節）（參考第六 課）因此人都需要一位救主，從神公義的刑罰裡拯救出來。
貳、白白的恩典
罪是人犯的，救恩是從神那裡來，所以神告訴我們說：「你們得救是本乎恩....。」 （以弗所書二章八節）所謂恩典，就是我們不該得的，不配得，不能得，而神卻白白 的賜給了我們，這就叫恩典，又如罪人是應該受神的審判與刑罰的，而神卻藉著祂的 獨生子主耶穌賜給我們大愛和憐憫，叫我們不至滅亡，反得永生，這就是恩典。神預 備的救恩是全備的，足夠應付罪人的需要。
一、耶穌作了罪人的救主
耶穌為要把救恩白白的賜給人，甘願道成肉身，來到世界擔當世人的罪，所以祂有資 格拯救罪人，祂是人得救的道路，是神與人之間的中保。
二、耶穌滿足了神公義的要求
當耶穌甘心願意被釘在十字架上的時候，祂完全負擔了世人的罪債，這時候，神的公 義刑罰也完全落在祂的身上，正如先知以賽亞書告訴我們的：「祂為我們的過犯受害 ，為我們的罪孽壓傷，因祂受的刑罰我們得平安....。」（以賽亞書五十三章五節） 無罪的耶穌替有罪的人死了，神對罪人一切公義的要求也滿足了，所以神使耶穌從死 裡復活，表示悅納了耶穌所付出的救贖代價。正如羅馬書四章二十三節所說：「耶穌 被交給人，是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義。」
參、如何得著
人如何才能得著神所賜的救恩以致得救呢？
一、不是靠行為
有人以為若要蒙神的憐憫，得著神所賜的恩典就必須好好的行善。竭力使自己有美好 的修養，或是刻苦已心，或是在神面前立一些功勞，才可以得著基督的救恩，這是大 大的錯誤了，因為神告訴我們，人的義行，在神面前如同「污穢不堪的衣服」一樣， 根本不能蒙神的悅納。（以賽亞書六十四章六節）
二、人得救的第一步----悔改
悔改是 人恨惡罪惡，願意得救恩的表現，先是在內心，而後在行動上表明出來的，人 必須為著所犯的罪，包括不相信、不敬奉獨一真神的大罪憂傷難過，願意從滅亡的道 路上回轉過來。耶穌說：「日期滿了，神的國近了，你們當悔改、信福音。」（馬可 福音一章十五節）
三、人得救的第二步----相信
必須相信耶穌基督是神所差來的救主，並信祂為你個人的罪釘死在十字架上死，擔當 了你的罪，你因信祂就不再定罪，是已經出死入生了：「我實實在在的告訴你們，那 聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約翰福 音五章二十四節）
四、人得救的第三步----接受
相信耶穌，不僅僅是頭腦相信祂成就了這救恩，乃是要用意志下定決心接受主耶穌 為你個人的救主，讓主所成就的救恩，完全在你身上應驗，你應該用心懇切禱告說： 「主阿！我感謝你為我這罪人成就了這美好的救恩。我相信你的寶血洗淨了我一切的 罪，我現在請你進入我的心，永遠住在我心裡，作我個人的救主，是使我成為新造的 人。」「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（歌林多 後書五章十七節）在你悔改、相信、接受耶穌作你救主以後，你要進一步參加主的教 會。決心領受洗禮，成為教會的一份子，參加聚會，過教會的生活。
肆、得救的結果
得救是一個人生命的轉捩點，那個犯罪的舊生命已經結束了，從耶穌基督得了一個新 的生命，新的生活已就開始了。換言之，從現在開始就得到永生，也就是永遠的生命 ，不必等到將來肉體死了以後。我們更可以從神的話語中知道許多得救的結果：
（一）我們的過犯得蒙赦免，不被定罪了。
（二）得與上帝和好，且因信被稱為義了。
（三）有主的生命，成為神的兒女，並且與基督同作後嗣了。
（四）為主而活，行在主的光明中。
（五）有了永遠的天家（天堂）。