生命之光之友留言(七十)

詩一四七‧哈利路亞讚美詩篇使詩人信靠並讚美的最大理由為何？頌美耶路撒冷的永恆主、錫安城哪！你要頌讚你的上帝。詩人大大讚美神，有信心的原因有三：v.13他使你的門閂堅固、v.14他使你境內平安興隆、v.15他發諭旨於地上..話..行的很快。主的話在發出時如風颳起，水便流動，以耶和華為神的那民是有福的，祂的百姓要在祂的面光中行走。
靈魂大審、引進永義。
美玲<詩篇118-119課>
台北 - Friday, June 29, 2007 at 08:01:12:12:09:10:01:08:01(CST

珥一1至二17‧請將「耶和華日子」來歸納末時「主的日子」？「耶和華日子」有如新約啟示「主的日子」，約珥主要啟示信息「耶和華的日子」，主日子臨近榮耀祝福的末時澆灌，主再來有福信心的大日子。參珥二蝗蟲與啟九16..2萬萬..啟二十7-9歌革、瑪各等圍住聖徒蒙愛的城...伯三十八23北極府庫冰雹崩解、神火從天降.......物質時鐘結束於火，天頂白色大寶座顯出與坐在上面的耶和華神末日靈魂大審、引進永義。
應文<約珥書1-2課>
台北 - Thursday, June 28, 2007 at 02:00:00:00:00:00:00:00:00(CST

可四35-41‧為甚麼眾人「央求耶穌離開」(五17)？神子主信心救靈無價是金錢無可比擬‧參五1-20。這件救恩奇事發生於外邦人的地區，就是加利利海東岸的低加波利，神子主耶穌的救贖目的是到他的親屬那裏，將主為他所做何等大事做見證，那人就沒上船，立刻回家說：主耶穌基督今日為我成就何等大的事。可見證賜生命主權，在乎永生的神，主親口說：「人若賺得全世界，賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？」（太16:26）
永福<馬可福音10-12課>
花蓮 - Wednesday, June 27, 2007 at 01:00:00:10:00:01:00:01:00(CST)

說到整部聖經是神所默示的，在本課程中曾提出那兩個證明？從作者本身受聖神的默示和一千六百年時間，神在背後感動默示他們，神以漸近性的啟示他的獨生兒子到世間，天父親自眷顧並養育神子主耶穌基督，神子耶穌死裡復活來成了父神的救贖大使命。感謝主耶穌基督，他是昔在、今在、以後永在的靈魂終極關懷者，祂是世界的光、人的燈、航海者的燈塔，凡跟從祂的不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
宜君<人生問題答案1-2課>
新竹 - Tuesday, June 26, 2007 at 03:01:18:05:13:01:13:01:01(CST)

得四‧付出全部贖價買地贖身的買贖，波阿斯如何依從神的律？參三12‧「至近的親屬」；希伯來文是goel，意即最親近，希伯來法律上的術語。最近親有某些義務和權利，例如有義務贖回近親因迫於貧窮而出賣之本土地或其本人之身體‧比較利二十五47-49‧掀開親屬的被角以遮蓋自己(得三9)，是要求庇護和買贖的一種合法方式。一個親屬的買贖者，必須有能力而且願意買贖，並且付出全部的贖價。比較四4-6；加三13，14。可證波阿斯本人如神子耶穌一樣，他是知道且依靠神、神的律，知道神會為他有最好的安排、帶領與預備，波阿斯的有恩慈、憐憫、清潔的心~買地贖以利米勒全家成為天囍。
庶裕<路得記1-2課>
高雄 - Monday, June 25, 2007 at 08:09:12:01:19:20:18:09:14(CST)

啟十二‧為什麼全心依從主可勝過龍及海、地中獸？「弟兄勝過祂，是因羔羊的血，和自己所見證的道..」感謝主！弟兄進入這樣的世界傳福音，末時有兩樣主信心的增強：神羔羊寶血、生命見證道。主耶穌的寶血除掉罪、主耶穌基督復活的身體帶來平安。末時世界很多詆毀主基督死裡復活的事顯露，主說：「父啊！赦免他們！他們不知在做什麼？」啟十三3龍使海中獸受死傷..卻醫好，是要全地的人..希奇跟隨...這時主信心恩膏增強，再參來四12這時有主耶穌寶血印記的聖徒隨時抽出神真理的道名為兩刃的利劍‧鋒刃雙面能剖開人的靈和心思意念，滅一切敵擋神的火箭，並用信德當盾牌，來見證末後的主耶穌基督再回來。
應文<啟示錄1-28課>
台北 - Sunday, June 24, 2007 at 01:12:05:20:08:09:01:10(CST)

感謝天父，給我豐盛的恩典，有每一天的身、心、靈健康、飲食方面、還有很多..使徒重回路司得、以哥念和安提阿的目的只有一個，傳福音。感謝主！給我有生命、氣息來完成這第十二課課程，使我明白神的話語。使我像保羅那樣的信心和勇氣向人傳講神的話語，主耶穌基督福音的起源，祂在一切被造以先，預定做長子，祂要領許多的兒子進入榮耀裡去。舊約摩西放棄做法老日頭之子，古埃及太陽意謂永生，繼承王位。摩西依從耶和華神的聖召，帶領以色列百姓，離開埃及。整個希伯來遊牧民族的信心起源是因耶和華神對信心之父亞伯拉罕的顯現、說話、異像、國度應許之福約，亞伯拉罕接受麥基洗德餅、酒的祝福，在新約猶大支派坐寶座的主耶穌基督乃是按麥基洗德的等次成為忠信大祭司。因祂在十字架為世人的所流寶血打開一條赦罪道路，使人因信進入幔內，瞻仰上主榮美。因著耶穌的寶血赦罪，使我們可坦然無懼來到天父施恩寶座前，為要蒙恩惠、得憐恤、並作患難中隨時幫助。
Law Bon Yong<使徒行傳10-12課>
Malaysia - Friday, June 22, 2007 at 02:12:05:19:19:09:14:07(CST)

當我們看一套衣服時，馬上連想到那位剪裁的裁縫師，我們看到一個高大的建築物，就相信必定有一位設計者，如此推想宇宙？有一位有位格、有能力、有思想的創造者，所創造所管理的，弗1:10日期滿足的時候...都在基督裡面，同歸於一。終參詩十九1-2‧詩人大衛見證諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段，這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識的奇妙真理。宇宙、銀河星際也在頌揚美妙榮耀歸神的主旋律，讚美主耶穌基督。
筱維<人生問答3-5課>
台北 - Thursday, June 21, 2007 at 09:14:03:08:18:09:19:20(CST)

亞十四‧1-5節敘述耶和華的日子出現兆頭，那時誰來保護耶路撒冷？主親自降臨在橄欖山，如同天頂耶和華神降臨西奈山，四周氛圍充滿榮耀雲彩。橄欖山在物質與非物質界歸零反序列中震動，地上立刻有多種地理、天候異常變化(如阿爾卑斯山滑雪道暖化融解、南極臭氧層破洞、包擴聖經世界時鐘指向橄欖山地震而停擺)，全宇宙架構在崩坍的時候，主耶穌基督從第三層天的降臨介入來拯救了祂揀選的百姓，參考祂的降臨也立刻也應驗了天使的說話：「你們見耶穌怎樣往上去，祂還要怎樣來！」(徒一11)所以可證猶太人的末時指世界的時鐘有終點一刻，而神大能的拯救就展開了。再參太二十22..減少那日子..末時時間會限縮跑的很快，直到榮耀主天上兆頭顯現，終參地上.萬族...都哀哭，表明全世界人，這時靈裡如睡一更忽然醒悟過來的初信，全都要來敬拜萬王之王、萬主之主、永生主耶穌基督。
應文<撒迦利亞書1-9課>
台北 - Wednesday, June 20, 2007 at 15:12:09:22:05:18:10:03(CST)

平安：我想報名函授課程，姓名：陳慧卿，基隆市七堵區百三街號，謝謝！
慧卿陳<hannah121ch@yahoo.com.tw>
基隆 - Tuesday, June 19, 2007 at 14:20:16:01:07:05:26:30(CST)

詩四十二和四十三‧在這兩首詩中有四次信心響雷，詩人如何遇上雲上的太陽？四次描繪出:主信心狀態記實，詩人從42:5；6，11及43:5，似聖殿引頸翹楚聖城的深淵對話，而中間就是迷霧地的水窪，從信心的日記42-43的對話連篇章，信心由漸近性啟示信心到經歷喜樂神的高峰。v.4我就走到...我最喜樂的神那裡...彈琴，好似滯洪區的飛瀑落琴，潮汐鏗鏘珠珠成韻，詩人雙手撫琴悅神耳，化成輕柔喜悅的讚美對白。詩人表態異域中的境遇，運用信心的神來一筆寫詩篇，來描述此刻他的信心如何登階，一步又一步緊緊與主結連，這時環境似乎成了登高望神的階梯。
偉誠<詩篇34-36課>
屏東 - Saturday, June 16, 2007 at 08:15:12:25:12:15:22:05(CST)

老師，(平安)我搬家了，更換新址為：台北縣中和市秀峰街119巷6弄號樓，謝謝！
惠文
台北 - Thursday, June 14, 2007 at 15:16:05:14:14:20:04:01(CST)

詩八十九1至37‧5-18節是補充1，2節。詩人在頌揚上帝的那些屬性呢？神的屬性：行奇事、信實、權威、榮光、公義、慈愛、誠實、是昔在、今在、永在的創造者。神百姓用心唱、口傳祂的大慈愛到永遠的福氣：向耶和華神歡呼，在祂光中行走、因神終日歡喜、祂是我們的力量，我們的角必被高舉、祂是我們的盾牌、我們的王。
曉俐<詩篇67-69課>
台中 - Wednesday, June 13, 2007 at 18:21:12:05:15:21:20:01(CST)

請簡單述說你對神的看法？神有公義、憐憫、大有慈愛、不輕易發怒、慈悲、憐憫的神，神愛世人 甚至將祂的獨生兒子賜給我們，叫一切相信祂的不至滅，反得永生。老師，(平安)我從主日敬拜、證道、和先生的生活中漸漸認識和經歷神的信實恩典。
美珍<人生問答1-5課>
雲南墨江 - Tuesday, June 12, 2007 at 08:15:13:05:18:21:14:02(CST)

約十二全‧主耶穌得榮耀的時候，為何引述麥子復生的大能？大麥殼有信心的裂開‧乃因裡面一點白發的芽，使大麥殼裂開信心撐破麥殼的原動力，在這樣復生動能的時刻落土，一點白結合土地蘊藏的有機無機磷料、好的空氣、以及殷勤的農夫季節性的澆灌，開始生根、發嫩、長枝梗、葉柄托住來輸送水氧，到了秋雨採收時候到了，放眼~一望無際黃澄澄的麥穗田、串串的穗子迎風招展。田主欣喜，似波阿斯的秋收，賞給了路得六簸箕大麥，在這蒙恩的時候是一樣的時令。
利安<基督生平13-15課>
台中 - Monday, June 11, 2007 at 03:29:18:21:20:08:03:15(CST)

老師，我因生病住818醫院，所以一直沒能繼續求學、求知、求問神的真理，今天有朋友提醒我，要把生命之光課程完成。上帝謝謝你的愛，我的前途露出黎明一道曙光~老師，我住W3病房，函授進度從創世記起。祝，主恩滿溢福。
麗玲<創世記1-3課>
台北北投 - Friday, June 08, 2007 at 19:16:18:01:25:09:15:21(CST)

約十四‧本章你最有領受亮光的經文為何，請把它背熟？約十四13..奉主耶穌基督的名，無論求什麼..主必成就，叫父...得榮耀。感謝主，神的偉大，是遠超乎我們所能思議的，但祂並沒有苛求我們先要完全瞭解祂，而是神來啟示我們的心，得亮光~要愛祂、依從祂、並且相信祂。
仁傑<基督生平13-15課>
台南 - Thursday, June 07, 2007 at 07:12:15:18:25:08:09:13(CST)

請舉出四種不得不讀經的原因？神聖的羅曼史‧主耶穌十架的豐盛天國筵席，主的肉是復活可吃、主的血是赦罪可喝、主復活是永生身體。祂的鞭傷，使我得醫治‧因祂受的刑罰，使我得平安。主耶穌基督 死裡復活信心，復活大能得勝的信心‧主恩膏的大喜樂，成為快齒打糧的新器具，把山嶺削平、糠粃打的粉碎‧約瑟枝子探出牆外的信心，在圍牆外-結出各樣甜美多汁、又圓又大果實。
靜慧<教會生活1-3課>
嘉義 - Wednesday, June 06, 2007 at 18:05:21:14:09:20:05:04(CST)

老師，(平安)我是青美的媽媽，介紹一位慕道友參加函授，姓名：黏明智，地址:台北縣三重市民生街5x號6樓，謝謝！
李媽媽<慕道報名>
三重埔 - Tuesday, June 05, 2007 at 13:09:19:19:09:15:14:02(CST)

老師，(平安)我是怡靜，我住在宜蘭264員山鄉內城村榮光路e3e2e號榮欣3樓，我要收到月報，謝謝！
怡靜<教會生活1-3課>
宜蘭 - Monday, June 04, 2007 at 08:15:14:07:11:15:14:07(CST)

詩四十11-17‧詩人內裡的信心得到更大突破，他初嚐勝利甜美果子，主因為何？v.16要見他一面..蒙神恩寵，恩上加恩的迎見神面‧參v.2信心的跳躍。他..拉上來...腳立磐石上‧復參v.7-8走上了一條神的道路‧終參v.17主信心的顧念我‧主神把不可能路變為可能的信心道路。老師，我的窗好似有夏之風的吹動，枝葉搖曳生風，爬藤捲進~~地瓜又長了，竟然也看到兩隻毛毛蟲，澆水時候噴到它就不動，數數它有似有14-16隻腳，啃蝕幾張呈不規則的葉片，留下齒痕。好奇妙腳似吸盤黏附橫陳枝梗，正形成小型創生模組自然之上選。
偉誠<詩篇34-36課>
屏東 - Monday, June 04, 2007 at 13:15:04:21:19:15:11:02(CST)

試思想箴十八10，11的兩種堡壘？耶和華的名是堅固臺，義人奔入，便得安穩‧用信心奔入神，有主耶穌的生命、新的名。比參約十27，主羊用信心的耳朵聽神話‧復參28‧主賜..永生...永不滅道路‧復比參路十二15-21‧為主得更豐盛的生命，生命勝飲食的信心，v.27主用百合花說明愛從神生，天父看顧野地的花、穿著美麗的衣裳。
揚名<箴言10-12課>
台中 - Friday, June 01, 2007 at 01:02:21:14:04:01:14:20(CST)

可十二18至27‧耶穌論述死裡復活與撒督該人的解經不同之處在哪裡？神兒子耶穌親自的啟示死裡復活奧祕‧參v.25 耶穌死裡復活是眾聖徒信心的根源，像天上使者一樣、有新身體、新樣貌、新生活。而撒督該人的信心是沒有主復活的信心‧參v.18‧而耶穌引述摩西書論述我是神信心之父亞伯拉罕、以撒、雅各的神。意謂著這七兄弟有新復活的身體、而後婦人也是一樣，是按天父使主耶穌復活大能、以及耶穌基督的拯救。所以就不按摩西時代所定的條例，來推論七兄弟與婦人的天上夫妻關係。終參天上使者沒娶沒嫁的身體(v.25)，在地上因信得(重)生以及享有復活新身體。
春麟<馬可福音25-27課>
花蓮 - Thursday, May 31, 2007 at 05:24:04:21:19:20:02:05(CST)