生命之光之友留言(七十)

詩九十三。以神有來論神本身那兩種獨有特色呢？祂的寶座太初就有、祂是亙古到永遠的神。把詩九十2下‧亙古到永遠你是神；申三三27永生神.祂在你前面攆出.，和詩十五11下的如鉛沉在水中..作一比較，顯明神時刻介入人類時間歷史，來成就亙古呼召揀選救恩歷史，以祂權能的右手拯救屬祂的子民。神更照明人心中的眼睛，在詩四十七8的啟示，神作王治理萬國、神坐在聖寶座上，顯明時間起始、終結，神都在寶座上掌權。
曉俐<詩篇73-75課>
台中 - Tuesday, September 18, 2007 at 23:08:09:20:05:20:08:18:15:14:05 GMT+ 08:00

你過去所知道的神和現在所認識的神有何不同？過去認識神較淺，現在多一點。小時候在國外跟宣教士很長一段時間，從他們的信仰生活中體會神是愛。
守信<人生問答1-2課>
永和 - Monday, September 17, 2007 at 10:01:19:13:09:14:05:20:05:01:01 GMT+ 08:00

可十32至52‧你認為雅各和約翰之要求的背後有什麼動機呢？耶穌的信心要面對十字架的死，人子耶穌把自己交托給全能天父的手，仰望信心創始成終的天父。門徒認為基督將帶著天軍、歷代眾聖徒得國降臨再來神觀，不知耶穌要上十字架。這信念眼見而導至雅各、約翰內爭位序，坐基督右邊、次位坐左邊，跟耶穌的十字架奇妙的大愛、來成就的贖罪祭救靈洪恩比照，差之毫里、失之千里 。所以耶穌認定門徒這生命功課都當掉了必須重修，參可10:38耶穌說，你們不知道所求的是甚麼。耶穌反倒出新題：作僕人的愛心服務，來證明耶穌來是恩慈又憐憫的主，從作眾人的奴僕開始，效法耶穌的腳蹤行11/12門徒都開始彼此洗腳。
永福<馬可福音22-24課>
花蓮 - Sunday, September 16, 2007 at 08:15:12:25:06:05:05:20:01:02:03 GMT+ 08:00

尼二是轉化尼三的的前置力，這幅修城圖如何建構？二13尼希米深夜單騎夜巡耶冷城、尼三按支派反時鐘依序修城，以及尼二亞達薛西王給兩詔(通關、建材)書。注意城中各階層人士都參加了重建工作，每個人都指派在各地點付起銜接城牆的每一段、每一個門、每一建樓、和所派重建的人。尼三5‧這個"主"(Lord)大概應作主管(lord)解，是指尼希米。關於"肩"(譯頸項)，同耶二十七12字，表亞達薛西王20年尼散月允許。
揚名<尼希米記1-3課>
台中 - Thursday, September 13, 2007 at 19:21:14:12:15:18:04:13:15:15:14 GMT+ 08:00

基督教教會在舊約、新約有那兩個指稱和五大功能？基督教被稱為復原教或更正教。在舊約：Quhal 呼召、Edhah 命定；在新約其一是召出來，其二為集合。其五大功能有禮拜、教育、交誼、傳道、服務。細讀這一課，讓我更加瞭解身為一位基督徒所需有的使命。老師，但希望是中和喜樂的教會，因為我住中和。或是交由"生命之光"為我安排，您安排，我接受。謝謝！
家裕<教會生活1-3課>
嘉義 - Thursday, September 13, 2007 at 19:21:14:01:13:55:00:13:15:15:14 GMT+ 08:00

幾年前，家裏有一部聖經，我有大約翻過，有些故事還不錯，只限於看舊約裏以色列人故事，新約的部份我是看了電影"受難記"，裏面的耶穌基督與羅馬行政長官的對話，著實令我感動，可是並沒發時間看聖經，直到現在在這裡，回想之前，又隨手翻閱，看了新約的大部分，中間有很多門徒傳道比喻和教誨與預言，都令我感到不可思議。|
志麟<人生問題答案9-10課>
基隆 - Wednesday, September 12, 2007 at 19:21:14:00:05:30:00:13:15:15:14 GMT+ 08:00

約九‧第四節，耶穌指出我們必須善用每一個時段服務上帝的一體兩面的機會，這機會為何？趁著白日，我們必須作那差我來者的工。參書10:12-13日頭就這樣停留基遍、月亮停在亞雅崙谷。耶和華似日頭光輝，得勝的旌旗揚起。
鳳瑛<基督生平10-12課>
屏東 - Tuesday, September 11, 2007 at 06:12:01:13:09:14:07:06:12:01:07 GMT+ 08:00

尼一‧從尼希米作禱告的榜樣我們能學習到甚麼呢？申7:9你要知道耶和華是你的神，祂是神，向愛他的人守約施慈愛，直到千代。記載神實現其應許，按照祂的約，由神來主動實現主愛的殿，好讓神在其中為居所，感謝神的基斯流月，相當於11-12月的禱告，在尼散月，相當於3-4月，蒙獲應允。可證神 主動要飲酒政尼希米官員，開始重建以神為居所的國度。
揚名<尼希米記1-3課>
台中 - Sunday, September 09, 2007 at 03:21:16:02:05:01:18:05:18:00:02 GMT+ 08:00

在禱祝中，不忘耶穌基督的靈恩，永久與老師同在。歐老師，請託再郵寄"研究"上的函授課程，但煩請由老師務必在信封旁地址，寫入姓名，以便郵檢。日日平安、興盛！
慶芳
台中 - Thursday, September 06, 2007 at 18:15:13:01:14:19:04:25:14:20:04 GMT+ 08:00

耶和華沙龍,報名生命之光聖經函授學校歸主系列,姓名:張自誠,台北縣中和市連城路B19巷B2弄號樓,謝謝！
自誠<kelly_4629@yahoo.com.tw>
陜西 - Wednesday, September 05, 2007 at 20:07:11:01:19:08:01:12:15:13:01 GMT+ 08:00

可十五1至21‧彼拉多犯了甚麼錯誤？彼拉多若信耶穌是基督是主，猶太人無法定耶穌的罪，猶太教的歷史會有可能轉化為基督教，甚至影響羅馬歷史的程度，羅馬帝國會比君士坦丁更早成為基督化的文明國家。羅馬總督他面對基督是主，信主耶穌需要超越他自己及權柄身份地位位階的界線、甚至要遠超越猶太祭司、長老多樣的控述，這樣主賞賜的平安信心就不會隨環境起舞了。其次，彼拉多竟願成為環境的鏡子，他顯示現世政治、心方向來考量羅馬與猶太民族的重案，以致差一點就信了主耶穌是基督是永不動搖真理。可證我們當以心靈和真理去敬拜神，與人交通耶穌基督是主，才符合耶穌基督信心的見證及讓世人看見的福音。
春麟<馬可福音31-33課>
花蓮 - Tuesday, September 04, 2007 at 10:05:19:21:19:09:19:12:15:18:04 GMT+ 08:00

創十五‧神在第一節裏面怎樣恰巧地關係到亞伯蘭的狀況和處境呢？上帝要亞伯蘭不要懼怕祂，祂是賜平安的主；並且上帝也很明確的在話裡面告知亞伯蘭說"必須要信靠祂"，因為信靠上帝，祂必成為人的盾牌(意指：依靠)，並且您的大賞(Your very great reward)在生命當中出現。
金龍<創世記10-12課>
台北 - Monday, September 03, 2007 at 07:18:05:01:20:18:05:23:01:18:04 GMT+ 08:00

自從團契成立禱告團之後，雖經風遇浪，但我們對掌管風浪的上主有信心..我們所擁有的是一個團隊，大家可以彼此服持，鼓勵對方，所能做的是持續再持續的禱告，我要學習的是進到主裡完全享受主安息。上完這一課，更使我學習效法司提反的信心，只有將眼目定睛在神，才能更新剛強，老師：「在我裡面信心，勝過世界」，我相信神一定會為了祂自己的榮耀，大顯榮耀。
惠文<使徒行傳4-6課>
台北 - Sunday, September 02, 2007 at 08:15:12:25:19:08:01:11:09:14:07 GMT+ 08:00

平安，我是文心媛，報名生命之光聖經函授學校，70142台南市東區東門路二段1F1巷XP號，謝謝~~
JOJO麻<qaw311@gmail.com>
台南市 - Thursday, August 30, 2007 at 16:53:18:05:16:01:09:18:18:01:19 GMT+ 08:00

詩九和十‧這兩篇詩，從它們按「字母順序」的共同結構這一個事實看來，原來是同屬於一篇，在七十士譯本它們是一首祝賀征服外邦的勝利；但詩十，主要地是神反手的禱告，由神來恢復神的創造、管理、次序。試將我們從連篇詩的曲式來看耶和華神的真理群列？從主信心的公義來稱頌，從公義的遠距信心拉近慈心，主耶穌為愛降生竟動慈心顧念孤兒及受欺壓者，連麻雀、牲畜主都救助。可證主以慈悲憐憫為念，祂的義怒不過是一朝之久。
偉誠<詩篇4-6課>
屏東 - Wednesday, August 29, 2007 at 16:53:18:05:16:01:09:18:18:01:19 GMT+ 08:00

結一‧所略述上帝之寶座車的異像，要注意逐步隨著先知所作的描述：首先是活物(1-14節)，其次是輪(15-21)、寶座在輪頂，最後是坐在其上的那一位，上帝和這一切對於上帝的本性有何亙古常在的召喚？在主恩膏信心進一步呼召:四活物一步一腳印的全心跟隨神 ‧四活物前右左後各有人獅牛鷹臉，奔走的速度，好像電光一閃。四活物神降臨的四車，四車火炭包圍如火把，伴隨神風的響聲長嘯而臨。臉旁接輪、輪網、共有四個四方位直行。而活物上上方是三層天穹蒼的形像，看著像可畏的水晶，穹蒼以上有聲音，這時站立的活物翅膀會下垂，有寶座形像，以上有彷彿人的形狀，就是亙古常在者，創造天地宇宙萬物的大主宰，我們在天上的父。
胡鐳<以西結書1-3課>
ASUNCION PARAGUAY - Tuesday, August 28, 2007 at 07:12:15:18:25:07:12:15:18:25:01 GMT+ 08:00

感謝天父！讓我認識祂的偉大，在我軟弱無助的時候，祂幫我重新站立起來，在這裡我藉著函授課程親近神，這段日子以來我體會很深，似伊甸園頭一個亞當的失敗，卻轉化成為末後與基督耶穌的一同得勝。雖然妻離子散，這時我認識了神，祂的掌權、安排、以及所允許的試煉，我以信心來到主耶穌基督面前，蒙祂賞賜赦罪平安、喜樂的恩典，我對以前的一切，向上帝感恩，我心存感恩，這是我以前在受試煉中，沒學到的功課。主耶穌基督是得勝，我靠著主信心與祂一同得勝坐王。現在我與基督一同釘十字架，現在活著的不在是我，乃是基督在我裡面活。感謝神！
家裕<基督生平22-24課>
嘉義 - Monday, August 27, 2007 at 20:08:05:22:09:03:05:07:15:04:01 GMT+ 08:00

報名全家歸主課程，姓名：魯守信，地址:台北市10563光復南路33巷號，謝謝！
守信<全家歸主系列>
台北 - Saturday, August 25, 2007 at 01:11:09:14:07:19:13:15:00:02:02 GMT+ 08:00

老師，我是伶儒，報名生命之光聖經函授學校，慕道初級系列。地址：桃園縣蘆竹鄉吉林路號4樓之2，謝謝！
伶儒<慕道系列報名>
台北 - Friday, August 24, 2007 at 15:14:03:05:15:22:04:18:00:00:06 GMT+ 08:00

<<課進讀後感>>首先說明學校的工作效力驚人，我閱讀沒問題，要背很難，把經文印下來，每天多讀幾遍，直到背會為止。老實說，叫我寫篇心得不難，背功很苦，因年齡大了，盡力做。練習背誦經文：1.先禱告2.背經文3.再禱告。PS.隨附研讀手稿<<123>>、<<456>>各一份，謝謝！
光柞<人生問答4-6課>
江蘇淮陰 - Thursday, August 23, 2007 at 16:18:01:25:16:18:01:25:03:02:01 GMT+ 08:00

拉七‧十節是這卷書所記載第二個時期的開端。自從第六章結束之後，時已過了約六十年。從這一章我們對以斯拉其人能有甚麼認識？是甚麼引發27和28節的榮耀呢？比較林後三5。以斯拉的定志，先手參v.10上..考究、遵行...主。以斯拉律法的信心宣信神是..(v.27上)本身以及神施恩(v.28)本質，換言之是生命雕刻成為神的形像。按聖經啟示漸近性亮光，主的兒女承受主耶穌基督使人復活、精義叫人活的執事。
揚名<以斯拉4-6課>
台中 - Wednesday, August 22, 2007 at 08:15:12:25:19:16:09:18:09:20:03 GMT+ 08:00

論到基督降臨，摩西曾說過什麼樣的見證？主 神要從你們中間，給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。耶穌基督擔當罪，使世人因信得生，得以與神和好。感謝神！全然愛我，以前如此，現在如此，以後也是如此！神不是因為我做了什麼，而有條件交換的愛我，而是在我受造之初，祂便喜愛原本的我！默想天父又大又美麗的愛，將我包圍，將我看為至寶，我還有什麼好膽怯的呢？在我裡面的勝過世界。
惠文<使徒行傳1-3課>
台北 - Tuesday, August 21, 2007 at 12:09:11:05:01:22:09:18:07:09:14 GMT+ 08:00

可否簡述「奉獻」的意義？(根據歷代志上29：12-14)萬物都是從神而來，在耶和華神手裡有尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴，都是你的、凡天上地下的，都是你的國度，也是你的，並且你至高、為萬有之首。在參v.12豐富、尊榮都從你而來，你也治理萬物..v.14我算什麼？我的民如此樂意奉獻...因為萬物都從你而來。大衛用後句表述前句之因，萬物表生命中所有一切，神兒女甘心樂意的奉獻相較於神極豐盛的恩典，感謝神的豐富大恩。
靜慧<教會生活4-6課>
嘉義 - Monday, August 20, 2007 at 20:08:01:14:11:19:07:09:22:05:14 GMT+ 08:00

你真相信基督復活嗎？基督既能復活，信祂的人死(睡)了，是否也能復活？能，就像一粒番薯種在土裡，他外面的皮破碎，裡面卻生發多芽，這就是復活。以子粒來論復活，以芽來論復活。照樣禱告就是人的靈與天父的全方位親密說話、連繫。所以信主耶穌基督的人與主永遠活著在祂非肉眼所視的國度，不需經歷火湖第二次的死。
素美<使徒行傳1-3課>
彰化 - Thursday, August 16, 2007 at 11:01:19:21:07:01:09:16:05:01:19 GMT+ 08:00

初讀約翰福音讓我更認識神，明白神的大愛，祂賜下獨生子給我們，讓我們的生命有意義：耶穌的死使我們與祂一同埋藏；祂的復活讓我們對生命更有盼望，並且能夠依靠聖靈在罪上得勝有餘。過去我總是對神抱持著懷疑不信的態度，但是當我把生命的主權交給神、主權移轉給神的快樂日，我感到無比的輕鬆，有主在船上，我就不害怕，搖阿~~要回家，再也不會對明天感到害怕和無助，這都要感謝神對我的幫助。
仁傑<基督生平22-24課>
台南 - Wednesday, August 15, 2007 at 11:00:00:00:07:01:07:00:00:00:08 (GMT+ 08:

老師，是因為從小愛靜且自卑，而沒有太多的朋友與知己，而在一次偶然的機會中，隨著媽媽進入教會。不久，在一次小組聚會中，因一首「煉我愈精」的詩歌，而潸然淚下，我頭涔涔、淚潸潸的受聖靈感動，眼淚泊泊如瀑瀑、傾一壺而下，阿~感謝主！這首詩歌是為我寫的，此後不久就重生受徙。
宜君<人生問答3-5課、全家歸主2課>
新竹 - Tuesday, August 14, 2007 at 01:11:00:00:07:07:00:00:01:59 (GMT+ 08:00

可十17至31‧這個人對於得救和得永生所作的先題假設，基本出了甚麼問題？being與doing的比較題弗二9‧信入神兒子耶穌是永生，主耶穌帶來是愛、憐憫、寬恕、醫治、喜樂、平安、滿足與寧靜的新生命，主活出父神豐盛的生命‧再參弗二10我們原是..在基督耶穌裏造成的...‧在新約裡主與兒女有圓滿的交通與團契，弗二7每一天主供應的是極豐盛的恩典..顯明世代。愛子是那不能看見之神的像、愛子耶穌是父神使祂死裡復活所結的初熟果子，眾兒女們也因信得生，與主基督一同復活，得著天上美好的主活新生命。
永福<馬可福音19-21課>
花蓮 - Monday, August 13, 2007 at 00:00:00:00:00:00:00:00:00:00 (08:00⁺G

拉五和六‧當重建聖殿工作中輟了許久後(四24)，上帝用那幾種不同的方法使工作恢復並使他的目的得以完成呢？神激動波斯王大利烏、派遣兩個先知向猶太人傳達信息並鼓勵他們堅固眾人信心、耶和華 激動猶太省長撒拉鐵的兒子、大祭司約書亞並激動百姓的心。比較創五十20 神的意思是好的；箴二十一王的心v.2耶和華量。在比較哈一14海中魚v.15鉤鉤住、提前二2為萬人及一切在位懇禱求祝。可證有神的話，一切萬事相互時空地互相效力。
揚名<以斯拉記4-6課>
台中 - Friday, August 10, 2007 at 10:00:00:00:00:11:00:00:00:01(08:00⁺GM^T

詩三和四，特詩四是一首向晚的詩章。在2-5節中是大衛的尋求神找到什麼？v.3尋求耶和華的憐恤，參三5‧那一晚大衛選擇逃離耶路撒冷，平安過去而未受到追擊，對他來講是一種極大鼓勵。再互參撒下十七1-4，14。追與不追、逃與不逃，那一晚耶和華神就立定祂的心意，來成就萬事互相效力的美意。詩四見證神是平安，身處極危時能安心睡覺，因耶和華神 隨時同在、保護、引路的光。
偉誠<詩篇1-3課>
屏東 - Wednesday, August 08, 2007 at 10:00:00:00:01:10:00:00:00:01(08:00+ GMT

約翰福音十八章‧本章三十三節到三十八節裡面，羅馬總督彼拉多問了耶穌那四個問題？1.你是猶太人的王嗎？2.你本國的人和祭司長把你交給我，你做了甚麼事？3.這樣你是王嗎？4.真理是什麼？主耶穌本身是神所愛的獨生愛子，祂所說的話就是真理。終參三十七節，基督來到世間特為真理做見證。
家裕<基督生平19-21課>
嘉義 - Tuesday, August 07, 2007 at 09:01:13:20:08:05:23:01:25:01(GMT+ 08:00

詩二‧耶和華為「祂的受膏者」的彌賽亞兩段論述為何？主耶穌基督‧『你是我的兒子，我今日生你；你求我，我就將列國賜你為基業』。參二7-8‧詩二是屬彌賽亞詩篇頭一篇，預言主耶穌基督十字架得勝死亡，神愛子主耶穌的永生福音的起頭。意謂主對主，主的上面有神，人的裡面因信入主；主用復活大能重生屬祂的兒女，榮耀、國度、權能、包擴一切讚美、能力都歸給祂。比較徒四24-28‧神僕人這時引用詩二真理，主恩膏信心勝過反耶穌是主的人所帶來的逼迫，彼得講主的道，一面伸出你的手來，神蹟奇事因著聖僕耶穌的名行出來。終參徒四31禱告完，地方震動。
偉誠<詩篇1-3課>
屏東 - Monday, August 06, 2007 at 07:15:15:04:17:21:01:11:05:18(GMT+ 08:00

禱告的最終目的是什麼？是要讓天上的主權、國度恢復於地上，讓教會如同天上的運行。有神的話語信心、醫治、平安、喜樂，滿足神旨意行在地上，如同行在天，很奇妙的是神的百姓要靠主名來往此地，並要榮耀我主聖名。
素珍<教會生活4-7課>
台北 - Friday, August 03, 2007 at 09:14:08:09:19:20:09:13:05:01(GMT+ 08:00

拉一和二‧首先，能看見上帝有甚麼明確的作為促成這一次擄民返回耶路撒冷？關於一1要應驗藉耶利米所說的話，比較二十九10。為巴比倫所定的70年滿返故土預言。注意神的手作為，拉一5-6被神激動的人上耶路撒冷..7-11甘心獻的禮物；其次為「籍貫」與職位的特別連繫；在二59-63三家人譜系的判定‧直到決疑祭司判定..直到決疑祭司的興起來;在二64-67的情景約50000人歸回情景；二68-70甘心獻與量力捐的盛況，所述的慷慨和滿足。耶路撒冷殿成為聖潔敬拜中樞，如同伯特利為神的殿天的門，祂的百姓歡喜快樂來登耶和華的山、奔向我們神的殿。可證主信心的異象 連結到神的寶座聖況，老約翰看見天上一個寶座，24/7晝夜不停的敬拜讚美主。
揚名<以斯拉記1-3課>
台中 - Thursday, August 02, 2007 at 10:05:18:21:19:01:12:05:13:12(GMT+ 08:00

可八27-29節‧認識基督有何等大的福份，這時彼得如何回應耶穌問題：你們說我是誰？人子耶穌是基督一國。有人說是施洗約翰、有人說是以利亞、又有人說是先知裏的一位，只有彼得答出耶穌是彌賽亞，從天而降大有能力基督來救贖他的百姓。人子這時以基督身份談到這時人子要經過受害，彼得無法理解舊約有記載基督還要經過死裡復活嗎？基督不是神嗎？神會經過死嗎？所以答人子萬萬不得如此。耶穌很清楚受苦得榮僕人之歌，以賽亞的默示；又v.33耶穌在曠野曾面對規避十字架的同樣試探‧比較太四8-10。彼得面對屬天的大考凸槌，僅答中基督一國實現；主光照彼得基督必須受苦的真理。參路十21-22：正當那時耶穌被聖靈感動就歡樂起來了..一切所有都是我父交付我的......。
永福<馬可福音16-18課>
花蓮 - Wednesday, August 01, 2007 at 02:01:19:09:12:09:01:15:14:05(GMT+ 08:00

最近發生很多事，不僅遭遇討債公司逼迫，而且迅速逃離家裡與母親分開，住阿姨家那種寄人籬下的不安感，母親也仍不時跟我借錢，並在這些身心俱疲下，也因相處問題，和凱分手了。我以為休息或逃避可以醫治並舒緩我內心極大的疲乏與落寞，感謝神！差派我的屬靈伙伴為我禱告，用神的愛托住我、扶持我，徹底粉碎的我，如今又被建造，活的甚至比之前比以往更好！主信心和剛強是可以得勝軟弱。我學會恩典來扶持心，成為讚美時間！我經歷神，並做一個帶有影響力，為神所用的器皿。阿們！
惠文<加拉太書4-6課>
台北 - Tuesday, July 31, 2007 at 08:05:01:12:09:14:07:15:14:05(GMT+ 08:00

創十‧關於列國的起源，它們彼此之間以及神之間的關係微妙為何？比較徒十七26他從一本造出萬族的人。古本譯為血脈；羅三29‧神也作外邦人的神。彩虹新世代參創十21閃是希伯子孫之祖‧再參創十1挪亞的兒子閃..。往族譜追本溯源至遠古世代創五24以諾365歲與神同行日子後神將他取去。世界第一個人參創五1到人類始祖亞當。亞當是紅土的意思。耶和華神用地上的塵土造人，將生命氣息吹入他鼻孔裏，他就成了有靈活人。可證這一口生命的呼吸，吹入神的愛生生不滅永生，與人類吸入聖經真理息息相關。
金龍<創世記7-9課>
台北 - Monday, July 30, 2007 at 22:09:03:20:15:18:25:00:00:02(GMT+ 08:00

加六‧什麼是保羅身上的印記？保羅身上帶著主耶穌的印記‧弟兄們，願我主耶穌基督的恩常在你們心裏，阿們！這就是主的恩典，主信心的手扶持、主溫柔的心去安慰弱肢，因為主的擔是輕省的、主的軛是容易的、主的心不受侷囿，如此的互相擔當就完成更新的律法，主的信心從一無所有變成樣樣都有，最要緊的是成為新造的人。
素美<加拉太書4-6課>
彰化 - Wednesday, July 25, 2007 at 05:12:15:08:09:13:01:02:03(GMT+ 08:00

耶穌是怎樣從童貞女馬利亞懷孕而生的？這樣祂與一切世人有甚麼不同？祂從聖靈懷孕，祂是從神生的，完全的神，也是完全的人，沒有原罪，與生俱來的罪性。主耶穌 為愛降生、祂是神的聖潔、公義、慈愛、救贖。
明智<人生問答7-10課>
台北 - Tuesday, July 24, 2007 at 08:01:18:13:01:20:09:01:00(CST

創八20至九29‧我們在這裏關於立約的地點和方法可以認識到甚麼？天上出現一道彩虹，天頂神救贖人類靈魂到永遠的疼愛，參九13這節經文並非暗示虹是首次出現，而是神現在把它用來作與挪亞所立應許之約的憑據。其次是神創造我們就是最好傑作的見證，因有虹顯現，後人紀念造物主與人類立約的大自然記號。虹在天上是圍著神寶座‧參啟四3‧一種屬天的榮光形成神的寶座，看那坐著的，好似碧玉和紅寶石，在虹圍著寶座好像綠寶石。終參林前十三12，愛最終的顯現，等那無限的來到，與主面對面。
金龍<創世記4-6課>
台北 - Monday, July 23, 2007 at 18:01:09:14:02:15:23:10:19(CST

複習創三十七至五十‧試思考約瑟作基督的預表這一方面的真理，找出兩個相似點？約瑟有基督的愛在心裡作基礎、約瑟有和好的心來接待弟兄，如耶穌的愛，那樣無私又透明，充滿了美光。
偉誠<創世記40-42課>
屏東 - Sunday, July 22, 2007 at 01:06:18:09:03:01:14:15:11(CST)

箴三十一‧請將10-31節所述賢婦的品德列一表？參v.10才德：希伯來文這個詞包括道德的價值和實用的效能。比較十二4。路得便是這樣婦人典範‧參得三11。才德婦人發展出來的品格，主拿筆揮毫寫入才德女子的居家生活，她怎樣來理家、相夫教子一生。在神的眼光注視下，她很高興、快樂生活。看賢婦好，神看到心，敬拜神的時候，心看到賢婦而得神的啟示亮光-多會善用光陰來充滿神美德。她多才又多藝多有巧點、又具有憐憫和同情心、她是丈夫背後禱告的手、很吃苦耐勞、天性善良、品德正直、聯合眾人的親善大使。
揚名<箴言19-21課>
台中 - Friday, July 20, 2007 at 02:00:00:00:01:00:00:00:09(CST)

詩篇九十一14-16‧注意神 在這裡的七個滿有恩慈的應許‧這些應許的真實性從什脫離出來？彼後一2-4‧認識神加上去的恩惠、平安‧神 使祂的兒女脫離情慾來的敗壞，與神性情有份。從3.5.10.13各節所提的..是指各種逆境、暗中的和隱藏的、或是明目張膽和可看的見的、可解釋的或不可解釋的。13節不是指泰山式的非凡經歷，而是指從自然界和超自然界的危險中被主耶穌拯救出來，不是藉著魔術，乃是藉著信心。如同愉快的討論冷氣更新，而這禮物的賞賜是神的愛，踏著夕陽高溫回家，看見親愛的家人迎面而來，那著無可言喻深深愛主的歡愉，如同一股沁涼冰水咕嚕咕嚕，湧流以琳的十二道淙淙水泉。詩九十一14、16祂說：因為祂專心愛我主，所以我要搭救他，並安置在高處。14直譯為：我就要保護：按字譯是：我會把他安置在無法接近的高處。不錯！所有的應許從主來的信，以致我們能信的路走，神將救恩的手顯露出來、又證明給他的兒女、日子加增平安、足享長壽。
曉俐<詩篇70-72課>
台中 - Thursday, July 19, 2007 at 02:00:00:00:01:00:00:00:00(CST)

可七24至37‧耶穌為什麼用這樣令人難受的話呢？婦人信心的真賞賜。參兒女的餅為主耶穌的身體‧狗在當時猶太人稱外邦人不潔淨的用語‧這是主當時奉差遣至以色列家傳道的實況，參v.24‧這外邦婦人的回應竟已勝過不雅的稱號，強烈對對主的信心美好的回應，她很自然流露從頭生的生命回答道：主啊！不錯！有我是這樣的卑微，不錯，狗在桌底下也吃主的身體(碎渣兒)，婦人的信心是吃主的身體，這信心的目標設限遠遠超越過她本身的忍耐，現在就是以信心連結聖潔主身體。主耶穌也很歡喜她來憑信心享用主餐，主耶穌基督，一股聖潔的大能從裡面而外、由上而下像開靈花流了出去說，你回去吧！鬼已經離開你的女兒了！
永福<馬可福音13-15課>
花蓮 - Wednesday, July 18, 2007 at 08:15:12:09:14:05:19:19:01(CST)

可十五42至十六8‧這裡提到尊貴議士的信心過程，來默想他的信終成就何等大美事？v.43那一晚他信心一求-放膽去見彼拉多求耶穌的身體‧彼拉多總督那夜還在想耶穌到底按他所說的話復活了嗎？聽到約瑟議士這求，彼拉多很詫異，耶穌已經死了多時這事件。復參v.43下約瑟求的原因是他等候神的國，他親自來安放耶穌在磐石鑿出來的墳墓裏，又輥過一塊石頭來擋住墓門。終參可十六6，那穿白袍的少年人說：不要驚慌：耶穌已經復活了。這議士的愛超越羅馬議會間的交情，以神國為主的事為念，埋葬主耶穌屍身的不是門徒、百姓、家人...而是一位愛主耶穌且深信神國的尊貴議士。感謝天父！這時間主耶穌進入陰間，宣告祂將復活全得勝，祂將死裡復活為全人類的大君王，使他蒙愛的兒女得著勝罪惡、勝過死亡信心、並且領受從上頭來主信心膏抹。
胡鐳<馬可福音34-35課>
Asuncion Paraguay - Tuesday, July 17, 2007 at 07:15:15:04:17:21:01:11:05(CST)

老師，您好！我是青美媽媽，介紹三人參加生命之光函授：吳易展，台北縣三重市中山路1G0號10樓，林玉玲，三重市名源街61巷1I號D樓，林邩弘，三重市溪尾街G巷G號F樓，寫人生問題十個答案函授課程，謝謝！
李媽媽<生問答案報名>
台北縣三重市 - Monday, July 16, 2007 at 20:18:09:14:09:20:25:15:11(CST)

真神的愛是怎麼樣？真神的愛上及諸天，你的信實，達到穹蒼(詩篇三十六2)、耶和華神在他面前宣告說：耶和華、耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。耶和華神護理諸世界、為萬王之王、萬主之主、祂照顧小麻雀，使它有巢，祂也晝夜不斷看顧著我。
美珍<人生問答案4-6課
台北 - Sunday, July 15, 2007 at 16:18:15:22:09:19:09:15:14(CST)

可六30至56‧這個經歷對門徒經風遇浪的信心生活中投下甚麼亮光？主耶穌履海賜門徒平安的心‧比較路二十四28、29。夜裡最後一更，清晨三時主耶穌要走過他們去，到門徒那裡去，但門徒看見他在海面走，以為是..就喊叫起來。林前12:3「耶穌是主」。因為他們都看見了他且甚驚慌，耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕。」於是到他們那裡，風就住了，使他們心中十分驚奇。主的話使我們放心，是主賜平安的信，遇見主的拯救。比照路二十四28-29以馬忤斯主顯現..耶穌好像還要往前行...他們卻強留他。v.32那奇妙晚上主耶穌講解聖經時候，他們裡面的信心異常火熱、神話焚燒。
喜樂
永福<馬可福音14-16課>
花蓮 - Thursday, July 12, 2007 at 09:07:15:20:16:05:01:03:05(CST

Dear All,謝謝您！不斷在禱告中紀念我們以及來函(e-mail)鼓勵, 我們新家的安頓一切順利. 榮雖然八月一日才正式上班, 現在已開始在備課. 榮秋季班將開兩堂課:希臘文及新約書信(一班在校本部, 一班在聖荷西). 感謝神, 新約教授張博士還未搬家, 有機會與他交接與請教, 對課程的銜接有莫大的幫助.恩佩則將於七八月份在舊金山灣區的華人教會帶領兒童聖工師資培訓及周間聚會, 感謝神. 敬頌平安喜樂
恩佩<lingoan@gmail.com>
U.S.A. San Francisco - Wednesday, July 11, 2007 at 22:09:02:18:01:20:09:15:14(CST

您好，平安！我想追求聖經真理，報名生命之光聖經函授課程，姓名:光祚，地址：613-47嘉義縣朴子市竹圍里二Q鄰明智路EQ一巷Q八號，謝謝！
光祚<surpan.p211029@msa.hinet.net>
江蘇省淮陰縣 - Tuesday, July 10, 2007 at 14:05:23:08:05:01:22:05:14(CST

老師您好：平安！我收到函授作業，內附一張由羅炳森師母讚美，很激勵、感動我。老師我對聖經神的話語，以及我的救贖主，很在意，非常的強烈，主甘心樂意背神十架走過加利利，穿著草鞋遊四方，傳天國的道、領人與歸主、與神和好，我渴望像加利利人耶穌 那樣說、那樣談、那樣想，我渴望像加利利人耶穌那樣行。在這裡期間，我蒙聖靈夜間充滿，在新每個新的早晨，主耶穌對我倍感更新鮮鮮鮮，因祂愛恆長、從高天賜下。從這裡出來以後，我面對的是工作與生活，神的慈光會一步一步引領我前路，走上一條主信心蒙福的路。祝福您們，為主發光發熱、主必與您同在、賜下恩福，神大能永遠的膀臂。
春麟
花蓮吉安鄉 - Monday, July 09, 2007 at 07:01:12:09:12:05:05:10:19(CST

可十六9-20‧在這幾節經文，記載了復活的基督那三次的顯現呢？14節說到信心的什麼？比較來三12、13。記載三次顯現11-12-14：主基督先向愛主抹大拉馬利亞顯現、兩個往鄉下去的人，走路的時候耶穌用別樣的形質向他們顯現、以及十一個人坐席的時候，主基督復活顯現。14節中是主信心的實底，十一人的信心被主提升到復活的信心，全心領受40天的復活主耶穌基督在榮耀身體的顯現。
胡鐳<馬可福音34-35課>
Asuncion Paraguay - Friday, July 06, 2007 at 08:05:09:19:18:09:19:05:14(CST

按照箴二十七23-27‧所說勤勉不懈怠的報償是甚麼呢？主帶領進入葡萄園的豐盛大筵席‧也連續比較二七18；二八19；羅十二11‧看守無花果樹..吃果子。似看守生命樹，得著主生命的信心、力量、異象、愛。主垂直轉化的信心大能帶動全地「三勞信心」：勞心、勞動、勞事。參羅十二11勤勞、火熱、服事。終參箴二十八19耕種自己田地...必得飽足。註參二十七25、26的經文可能更應當譯作：「當乾草割去，嫩草長出來，而山上的青草也被收藏起來分際，那時你的山羊會為你支付田地的價值。」(見Intel's Critical Commentary)
揚名<箴言16-18課>
台中 - Thursday, July 05, 2007 at 08:01:16:16:25:05:20:20:08(CST

親愛的老師，平安!介紹三位學員參加聖經函授課程，曾先生，20151基隆市崇法街64號附N77 ；陳小姐20541基隆市暖暖區八堵路N4n號樓；旻小姐20142基隆市深澳坑路T0t號，謝謝幫忙。
玲娟
台北 - Wednesday, July 04, 2007 at 14:15:11:09:01:06:01:01:01(CST

詩四十六至四十八‧這三首詩的中心思想是甚麼？天一亮、大君王、錫安盾牌。參四十六5‧一個蒙神拯救的早晨，比較四更天..上了船...風就住了‧可六48、51。大君王擁有這種尊稱之亞述王對比之下的真正大君王，複合四十七2和四十八2比較賽三六4，以賽亞的信心禱告，神喻臨到大先知以賽亞並幫助猶大百姓解危脫困。復比詩八十九18‧這一節是預言基督是our king to the Holy One of Israel，主基督是以色列金光閃亮的Indeed,our shield belongs to the Lord‧啟示漸近式揭開布幔，天上唱摩西、玻璃海之歌：綜合主基督末了...把國交父神林前十五24、25、啟十五3、4。
偉誠<詩篇37-39課>
屏東 - Tuesday, July 03, 2007 at 07:05:14:05:19:09:19:09:14(CST

可十二41-44‧耶穌並不否認財主投了許多錢，而只是說寡婦投的更多。這把主信心的量尺說明了什麼？主耶穌白白的來、白白的給，主恩膏信心活化人性情，祂關心寡婦那麼慷慷大方的奉獻。因為婦人多麼熱切主動獻上兩文錢，可證她的信心是大的，必蒙天父悅納，乃是照他所有的，不是照他所無的。各人要照心裏酌定的，樂意施與、助人為樂。
春麟<馬可福音25-30課>
花蓮 - Monday, July 02, 2007 at 06:18:05:05:07:09:06:20:01(CST

詩一四七‧哈利路亞讚美詩篇使詩人信靠並讚美的最大理由為何？頌美耶路撒冷的永恆主、錫安城哪！你要頌讚你的上帝。詩人大大讚美神，有信心的原因有三：v.13他使你的門閂堅固、v.14他使你境內平安興隆、v.15他發諭旨於地上..話..行的很快。主的話在發出時如風颳起，水便流動，以耶和華為神的那民是有福的，祂的百姓要在祂的面光中行走。
美玲<詩篇118-119課>
台北 - Friday, June 29, 2007 at 08:01:12:12:09:10:01:08:01(CST